ai là người chinh phục vương quốc vandal và alan trong chiến tranh vandal

Bách khoa toàn thư hé Wikipedia

Vương quốc Vandals và Alans Bạn đang xem: ai là người chinh phục vương quốc vandal và alan trong chiến tranh vandal
Tên phiên bản ngữ Regnum Vandalorum et Alanorum Vandaliric
435 AD–534 AD
Đồng xu đem hình Huneric (477-484)
Lãnh thổ Vandal vô giai đoạn hoàng kim k. 476
Tổng quan
Thủ đô	Hippo Regius 435–439 [1] Carthage 439[2]–534[3]
Ngôn ngữ thông dụng	Latin (spoken by elite and clergy) Vulgar Latin and African Romance (spoken by common people) Tiếng Vandal (Cao cấp) Tiếng Punic (Dân thường) Tiếng Numidian (Nông thôn) Tiếng Hy Lạp (dân chúng)
Tôn giáo chính	Arianism (cấp cao) Công giáo Nicene sau đó Công giáo Chalcedon
Chính trị
Chính phủ	Chế phỏng quân chủ
Vua xứ Vandal
• 435–477	Genseric
• 477–484	Huneric
• 484-496	Gunthamund
• 496-523	Thrasamund
• 523-530	Hilderic
• 530–534	Gelimer
Lịch sử
• Người Vandal được trao vùng Mauretania và Numidia	435 AD
• Bị lắc vày Đế quốc Đông La Mã	534 AD
Tiền thân Kế tục Africa (Roman province) Người Vandal Sicilia (Roman province) Praetorian prefecture of Africa
Hiện ni là 1 trong phần của	Algeria  France  Italy  Malta  Spain  Tunisia

Vương quốc Vandal (tiếng Latinh: Regnum Vandalum) hoặc Vương quốc Vandal và Alan (tiếng Latinh: Regnum Vandalorum et Alanorum) là 1 trong quốc gia được xây dựng vày người Vandal bên dưới thời vua Gaiseric ở Bắc Phi and the Địa Trung Hải từ thời điểm năm 435 cho tới năm 534. Vương quốc được xây dựng kể từ những trở thành thị được lăm le cư vày người Vandal bên trên những điểm bên trên Numidia và Mauretania và không ngừng mở rộng từng vùng Bắc Phi tiếp sau đó là vùng Địa Trung Hải. Vương quốc bị xâm lắc vày Đế quốc Đông La Mã vày nhà vua Justinian I.

Vương quốc ở Bắc Phi[sửa | sửa mã nguồn]

Thành lập[sửa | sửa mã nguồn]

Người Vandal vẫn theo đuổi vị vua mới mẻ của mình, Genseric (cũng được nghe biết là Geiseric) vượt lên trước biển cả cho tới châu Phi vô năm 429.^[4] Mặc cho dù con số của mình là ko rõ ràng và đang được ở trong tầm thảo luận của một số trong những ngôi nhà sử học tập, tuy nhiên dựa vào sự xác định của Procopius, thì người Vandal và Alan có tầm khoảng 80000 Lúc chúng ta dịch rời cho tới Bắc Phi,^[5] Peter Heather dự trù rằng chúng ta hoàn toàn có thể thể hiện mặt trận một đội nhóm quân khoảng chừng 15.000-20.000 người^[6]. Theo Procopius, người Vandal cho tới châu Phi theo đuổi đòi hỏi của Bonifacius, người cầm quyền lãnh đạo quân sự chiến lược ở điểm này.^[7] Tuy nhiên, đã và đang được lời khuyên rằng người Vandal thiên cư lịch sự châu Phi nhằm lần tìm kiếm điểm lăm le cư an toàn; chúng ta đã biết thành tiến công vày một đội nhóm quân La Mã vô năm 422 và dường như không thành công xuất sắc trong các việc thỏa thuận một hiệp ước với chúng ta. Tiếp tục tiến bộ quân về phía nhộn nhịp dọc từ bờ biển cả, người Vandal vẫn vây hãm TP. Hồ Chí Minh Hippo Regius vô năm 430.^[4] Tại bên phía trong, thánh Augustine và những linh mục của ông lại đang tiếp tục nguyện cầu một sự giải vây mang lại TP. Hồ Chí Minh nhằm bay ngoài những kẻ xâm lăng, vì như thế chúng ta trọn vẹn hiểu rõ rằng sự thất thủ của TP. Hồ Chí Minh tiếp tục báo hiệu sự cải đạo hoặc chết choc mang lại nhiều tín loại Kitô giáo La Mã. Ngày 28 mon 8 năm 430, tía mon sau thời điểm chính thức cuộc vây hãm, Thánh Augustine (lúc này vẫn 75 tuổi)qua đời,^[8] có lẽ rằng vì như thế đói hoặc căng thẳng mệt mỏi, và vì như thế những cánh đồng tiểu mạch bên phía ngoài TP. Hồ Chí Minh đang được vô biểu hiện bị bỏ phí và ko được thu hoạch. Sau 14 mon bao vây, TP. Hồ Chí Minh sau cùng cũng thất thủ.

Hòa bình đã và đang được lập lại trong những người La Mã và người Vandal vô năm 435 trải qua một hiệp ước được chấp nhận người Vandal trấn áp điểm ven bờ biển của Numidia. Geiseric tiếp sau đó vẫn đánh tan hiệp ước vô năm 439 Lúc ông xâm lắc tỉnh châu Phi của La Mã và tổ chức bao vây Carthage ^[9] Thành phố này đã biết thành lắc tuy nhiên ko cần phải có giao đấu, người Vandal tiến bộ vô TP. Hồ Chí Minh trong những lúc đa số người dân đang được theo đuổi dõi những cuộc đua bên trên ngôi trường đua ngựa. Genseric đổi thay nó trở thành kinh thành của ông, và tự động phong bản thân là vua của những người Vandal và Alan. Tiếp tục đoạt được Sicilia, Sardegna, Corse và quần hòn đảo Balearic, ông vẫn kiến tạo quốc gia của tôi trở thành một vương quốc hùng cường.

Xem thêm: Converse Classic và 1970s khác nhau như thế nào

Khi người Vandal tập kích Sicilia vô năm 440, đế quốc Tây La Mã thời điểm hiện nay đang được nên bận tâm với trận đánh giành ở Gaul và ko thể phản công lại. Theodosius II, nhà vua của Đế quốc Đông La Mã, tiếp sau đó cử một đội nhóm quân viễn chỉnh nhằm ứng phó với những người Vandals vô năm 441, tuy vậy nó chỉ tiến bộ xa cách đến tới Sicilia. Đế quốc Tây La Mã bên dưới thời Valentinian III đã ký kết kết một hiệp ước độc lập với những người Vandal vô năm 442^[10] Theo hiệp ước này, người Vandals có được Byzacena, Tripolitania, một trong những phần của Numidia, và xác nhận sự trấn áp của mình so với hành tỉnh châu Phi.^[11]

Cướp đập trở thành Roma[sửa | sửa mã nguồn]

Trong 35 năm tiếp theo cho tới, với cùng một hạm group hùng hậu, Genseric vẫn cướp đập bờ biển cả của Đế quốc Tây và Đông La Mã. Tuy nhiên, sau thời điểm vua người Hung là Attila bị tiêu diệt, người La Mã vẫn hoàn toàn có thể xoay lịch sự ứng phó với những người Vandals, Lúc chúng ta đang được sở hữu một số trong những vùng khu đất giàu sang nhất của Đế quốc La Mã xưa.

Để buộc người Vandals nên thần phục đế quốc, Valentinianus III vẫn hứa hít phụ nữ của ông với nam nhi của Genseric. Tuy nhiên, trước lúc hiệp ước này hoàn toàn có thể được triển khai, chủ yếu trị một đợt tiếp nhữa lại đóng góp một trong những phần cần thiết trong số sai lầm đáng tiếc ngớ ngẩn của La Mã. Petronius Maximus, một kẻ cướp ngôi, vẫn làm thịt bị tiêu diệt Valentinianus III, vô một nỗ lực nhằm trấn áp đế chế. Những nỗ lực nước ngoài uỷ thác thân thuộc nhì phe đã biết thành đánh tan, và vô năm 455 với cùng một lá thư của Hoàng hậu Licinia Eudoxia, cầu van lơn nam nhi của Genseric cho tới giải cứu vãn bà, người Vandal vẫn xâm lăng trở thành Roma, cùng theo với Hoàng hậu Licinia Eudoxia và nhì người phụ nữ Eudocia và Placidia.

Nhà chép biên niên sử Prosper xứ Aquitaine^[12] sở hữu ghi nhận độc nhất vô thế kỷ 5 rằng vào trong ngày 2 mon 6 năm 455, Giáo hoàng Lêô I vẫn tiếp đón Genseric và thỉnh cầu ông tớ ko nhen đập TP. Hồ Chí Minh và làm cho chết người mang lại dân chúng, và hãy thỏa mãn nhu cầu với của tôi cướp được. Người tớ hoài nghi về sự tác động của Giáo hoàng cứu vãn vắng vẻ cả trở thành Roma. Người Vandals tách trở thành với vô số chiến lợi phẩm. Eudoxia và phụ nữ bà là Eudocia được đưa tới Bắc Phi.^[11]

Sự củng cố[sửa | sửa mã nguồn]

Như là 1 trong sản phẩm của hành vi cướp đập trở thành Rome và tổ chức những hoạt động và sinh hoạt hải tặc ở Địa Trung Hải, đế chế La Mã vẫn triệu tập vô việc chi khử quốc gia Vandal. Cả nhì nửa phía Tây (năm 460) và Đông (468) của đế chế đều vẫn phái hạm group tiến bộ tấn công người Vandal. Người Vandal vẫn tấn công chiếm hữu được hạm group Tây La mã, và đập bỏ toàn cỗ hạm group Đông La Mã trải qua việc dùng thuyền lửa^[10] Tiếp sau cuộc tiến công này, Vandals vẫn nỗ lực xâm lăng vô Peloponnese, tuy nhiên chúng ta đã biết thành tấn công nhảy quay về vày người Maniot bên trên Kenipolis với tổn thất áp lực.^[13] Để trả thù oán, người Vandal bắt 500 con cái tin tưởng ở Zakynthos,chặt chúng ta rời khỏi trở thành từng miếng và ném những miếng bại xuống biển cả bên trên lối trở lại Carthage ^[13] Trong trong năm 470, người La Mã vẫn kể từ vứt quyết sách tổ chức trận đánh ngăn chặn người Vandal của mình. Vị tướng mạo phía Tây là Ricimer vẫn đạt được một hiệp ước với những người Vandal,^[10] và vô năm 476 Genseric vẫn hoàn toàn có thể đã ký kết kết một nền "hòa bình vĩnh viễn" với Constantinopolis. Từ năm 477 trở lên đường, người Vandal vẫn phát hành chi phí đúc riêng rẽ của mình.

Mặc cho dù người Vandal vẫn tấn công tháo lui được những cuộc tiến công kể từ những người dân La Mã và thiết lập quyền thống trị bên trên những quần đảo ở phía tây Địa Trung Hải, chúng ta dường như không thành công xuất sắc lắm trong số cuộc xung đột với những người Berber. Nằm về phía phái nam của quốc gia Vandal, người Berber vẫn nhì chuyến giành được những thành công cần thiết trước người Vandals vô tiến độ trong năm 496-530.^[10]

Chính sách tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Sự khác lạ trong những người Vandal theo đuổi giáo phái Arian và những thần dân tin tưởng thuyết Ba Ngôi của mình (bao bao gồm từ đầu đến chân Công giáo và những người dân ly giáo) là nguyên vẹn nhân phát sinh biểu hiện căng thẳng mệt mỏi ở vương quốc châu Phi của mình. Các giám mục Công giáo đã biết thành lưu giày vò hoặc bị làm thịt vày Genseric và giáo dân đã biết thành nghiêm cấm thờ phụng và thông thường xuyên bị tịch thâu gia tài của họ^[14] Ông tớ vẫn chở che mang lại những thần dân Công giáo của tôi Lúc quan hệ của ông tớ với La Mã và Constantinopolis trở thành thân thuộc thiện, như vô tiến độ năm 454-57, Lúc xã hội Công giáo bên trên Carthage, thời điểm hiện nay đang được vô biểu hiện không tồn tại người hàng đầu, vẫn bầu Deogratias thực hiện giám mục. Huneric, người nối tiếp vị Genseric, vẫn phát hành sắc mệnh lệnh ngăn chặn người Công giáo vô năm 483 và 484 vô một nỗ lực nhằm ngăn ngừa chúng ta và đổi thay giáo phái Arian trở thành tôn giáo chủ yếu ở Bắc Phi ^[15] Nói cộng đồng đa số những vị vua Vandal, trừ Hilderic, đều bức kinh sợ những tín loại Kitô giáo tin tưởng thuyết Ba Ngôi ở một cường độ nhiều hoặc không nhiều, nghiêm cấm sự cải đạo cho những người Vandal, lưu giày vò những giám mục và trình bày cộng đồng làm cho trở ngại mang lại cuộc sống đời thường của những tín loại Ba Ngôi.

Suy tàn[sửa | sửa mã nguồn]

Theo như "Từ điển Công giáo" (Catholic Encyclopedia) năm 1913: "Genseric, một trong mỗi hero quyền lực tối cao nhất của "thời đại di trú", bị tiêu diệt ngày 25 mon một năm 477, ở tuổi hạc thượng lâu chừng 88. Theo luật nối tiếp vị tuy nhiên ông tớ phát hành, member phái nam lớn số 1 vô Hoàng gia tiếp tục nối tiếp ngôi. Do bại, ông tớ được nối tiếp tục vày con cái là Huneric (477–484), người ban sơ khoan thứ Công giáo, tự kinh sợ uy Constantinopolis, tuy nhiên sau năm 482 thì chính thức bách kinh sợ Mani giáo và Công giáo."^[16]

Gunthamund (484–496), em chúng ta và là kẻ nối tiếp tục của Hunneric, ngôi nhà trương giảng hòa với những người Công giáo nội địa và một đợt tiếp nhữa xong xuôi bách kinh sợ. Mé ngoài, sức khỏe của Vandal vẫn suy giảm sau thời điểm Genseric mất mặt, và Gunthamund mất không ít phần khu đất rộng lớn ở Sicilia về mình người Ostrogoth và nên phản kháng với áp lực đè nén ngày 1 tăng thêm kể từ người Moor phiên bản địa.

"Từ điển Công giáo" năm 1913 ghi nhận: "Trong Lúc Thrasamund (496–523), tự sự cuồng tín của tôi, khinh ghét người Công giáo, ông ưng ý với những vụ bách kinh sợ ko sụp đổ máu".^[16]

Sụp đổ[sửa | sửa mã nguồn]

Hilderic (523-530) là vị vua Vandal khoan thứ nhất so với Giáo hội Công giáo. Ông được chấp nhận tự tại tôn giáo; và vì thế những hội nghị tôn giáo của đạo Thiên chúa một đợt tiếp nhữa lại được tổ chức triển khai bên trên Bắc Phi. Tuy nhiên, ông lại không nhiều quan hoài cho tới cuộc chiến tranh, và uỷ thác nó cho 1 member vô mái ấm gia đình, Hoamer. Khi Hoamer nhận một thất bại trước người Moor, phe Arian vô hoàng tộc vẫn tổ chức một cuộc nổi loàn, và Gelimer, người bằng hữu chúng ta của ông (530-533) đang trở thành vua. Hilderic, Hoamer và người thân trong gia đình của mình đã biết thành ném vô tù. Hilderic bị lật sụp đổ và bị làm thịt bị tiêu diệt vô năm 533.^[17]

Hoàng đế Đông La Mã là Justinian I ngay lập tức tức khắc tuyên tía cuộc chiến tranh, với bên trên danh tức thị tuyên tía phục sinh lại ngôi vua Vandal mang lại Hilderic. Trong Lúc một đội nhóm quân viễn chinh đang được bên trên lối cho tới, một trong những phần rộng lớn của quân group Vandal và thủy quân của mình được lãnh đạo vày Tzazo, em của Gelimer, cho tới Sardegna nhằm ứng phó với cuộc nổi loàn. Kết trái ngược là, quân group của Đế quốc Đông La Mã bên dưới sự lãnh đạo vày Belisarius vẫn hoàn toàn có thể đổ xô lên bờ tuy nhiên ko bắt gặp nên sự kháng cự này và cơ hội trở thành Carthage khoảng chừng 10 dặm (16 km). Gelimer nhanh gọn lẹ giao hội một đội nhóm quân,^[18] và vẫn uỷ thác chiến với Belisarius vô trận Ad Decimum; Người Vandal gần như là vẫn giành thành công trận đánh này cho tới Lúc người em trai của Gelimer, Ammatas và con cháu trai của ông Gibamund bị bị tiêu diệt trận. Gelimer tiếp sau đó hoảng loàn và vứt trốn. Belisarius nhanh gọn lẹ lắc lấy Carthage trong những lúc những người dân Vandal sinh sống sót nối tiếp đánh nhau.^[19]

Ngày 15 mon 12, năm 533, Gelimer và Belisarius chạm phỏng một đợt tiếp nhữa bên trên trận Tricamarum, cơ hội Carthage khoảng chừng đôi mươi dặm (32 km). Một đợt tiếp nhữa, người Vandal vẫn đánh nhau mạnh mẽ tuy nhiên bị vỡ, chuyến này là lúc người em trai Tzazo của Gelimer tử trận. Belisarius nhanh gọn lẹ tiến bộ cho tới Hippo, TP. Hồ Chí Minh loại nhì của Vương quốc Vandal, và vô năm 534, Gelimer đầu sản phẩm đoàn quân thành công Đông La Mã, lưu lại sự kết thúc giục của Vương quốc Vandal.

Bắc Phi (bao bao gồm miền bắc nước ta Tunisia và phía nhộn nhịp Algeria vô thời kỳ của những người Vandal) đang trở thành một tỉnh La Mã thêm 1 đợt tiếp nhữa, và kể từ bại người Vandals đã biết thành trục xuất. Hầu không còn người Vandal đang đi vào Saldae (mà thời nay được gọi là Béjaïa ở vùng khu đất Kabyl,phía bắc Algeria), điểm chúng ta thống nhất với những người Berber. Một số không giống đã biết thành xung vô quân group đáp ứng triều đình hoặc vứt trốn cho tới nhì quốc gia Goth (vương quốc Ostrogoth và quốc gia Visigoth), một số trong những phụ nữ giới Vandal kết duyên với chiến sĩ Byzantine lăm le cư ở phía bắc Algeria và Tunisia. Các binh lực Vandal xuất sắc ưu tú nhất được tổ chức triển khai trở thành năm trung đoàn kỵ binh, được gọi là Vandali Iustiniani, và đóng góp quân bên trên biên thuỳ với Ba Tư.

Xem thêm: người ấy là ai tập đặc biệt

Các vị vua Vandal[sửa | sửa mã nguồn]

• Wisimar (m. năm 335)
• Godigisel (năm 359–406)
• Gunderic (năm 407–428)
• Genseric (năm 428–477)
• Huneric (477–484)
• Gunthamund (484–496)
• Thrasamund (496–523)
• Hilderic (523–530)
• Gelimer (530–534)

Ngôn ngữ[sửa | sửa mã nguồn]

Rất không nhiều vấn đề được biết về ngữ điệu của những người Vandal, chỉ hiểu được nó là 1 trong nhánh của ngữ điệu Đông German. Người Goth chỉ nhằm lại đàng sau độc nhất một mối cung cấp ngữ liệu về loại ngữ điệu Đông Đức này: một phiên bản dịch thế kỷ loại tư của những sách Phúc Âm^[20] Tất cả những người dân Vandal tuy nhiên những ngôi nhà sử học tập tân tiến nghe biết vẫn nói cách khác giờ đồng hồ Latin, tuy nhiên cũng vẫn chính là ngữ điệu đầu tiên của cơ quan ban ngành Vandal (hầu không còn những quan tiền chức nhường nhịn như thể người dân phiên bản địa châu Phi / la Mã)^[21]. Mức phỏng biết gọi biết viết lách vô toàn cầu cổ kính thì đa số ko chắc hẳn rằng lắm.

Di sản[sửa | sửa mã nguồn]

Từ khoảng chừng năm 1540, vua Thụy Điển xưng thực hiện Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex ("Vua của Suecii (Swede), Goth (Geat) và Vandal (Wend)").^[22] Vào năm 1973, Carl XVI Gustaf vẫn kể từ vứt thương hiệu này và giờ trên đây ông chỉ xưng bản thân là Quốc vương vãi Thụy Điển.

Thuật ngữ tân tiến vandalism (dịch là "tính hoặc hủy hoại những công trình xây dựng văn hóa") bắt nguồn từ "danh tiếng" của những người Vandal như là 1 trong rợ tộc vẫn tiến công và cướp đập trở thành Roma vô năm 455. Có lẽ tính tàn phá của những người Vandal ko hề cao hơn nữa những kẻ xâm phạm không giống vô thời cổ kính, tuy nhiên những người sáng tác sở hữu tư tưởng yêu thích Roma thông thường quy mang lại chúng ta khuôn tội đập bỏ Roma. Tỷ dụ, thi sĩ Anh Quốc theo đuổi trào lưu Khai sáng sủa là John Dryden vẫn viết: Till Goths, and Vandals, a rude Northern race, / Did all the matchless Monuments deface, ý trình bày dân Goth và dân Vandal là những rợ tộc phương Bắc với mức độ đập bỏ khuôn công trình xây dựng rộng lớn tuy nhiên ko gì sánh vày.^[23] Thuật ngữ vandalisme được Giám mục Henri Grégoire trở thành Blois đề ra vô năm 1794 nhằm mô tả vụ hủy hoại những công trình xây dựng văn hóa truyền thống sau cuộc Cách mạng Pháp. Thuật ngữ này nhanh gọn lẹ được vận dụng bên trên từng châu Âu. Sự tạo hình thuật ngữ mới mẻ này nhập vai trò cần thiết trong các việc tô hồng mang lại nom nhận về người Vandal kể từ thời Hậu Cổ đại, thông dụng hóa phát minh trước đó rằng chúng ta là 1 trong group người man rợ yêu dấu tàn đập. Người Vandal và những "man tộc" không giống kể từ lâu đã biết thành những người sáng tác và sử gia quy mang lại khuôn tội phát sinh sự sụp sụp đổ của Đế quốc La Mã.^[24]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Notes

Liên kết[sửa | sửa mã nguồn]

• Kingdom of the Vandals - location map Lưu trữ 2007-12-03 bên trên Wayback Machine