ai là người đã chinh phục vương quốc vandal và alan trong chiến tranh vandal

Bách khoa toàn thư cởi Wikipedia

Vương quốc Vandals và Alans Bạn đang xem: ai là người đã chinh phục vương quốc vandal và alan trong chiến tranh vandal
Tên bạn dạng ngữ Regnum Vandalorum et Alanorum Vandaliric
435 AD–534 AD
Đồng xu đem hình Huneric (477-484)
Lãnh thổ Vandal vô thời gian hoàng kim k. 476
Tổng quan
Thủ đô	Hippo Regius 435–439 [1] Carthage 439[2]–534[3]
Ngôn ngữ thông dụng	Latin (spoken by elite and clergy) Vulgar Latin and African Romance (spoken by common people) Tiếng Vandal (Cao cấp) Tiếng Punic (Dân thường) Tiếng Numidian (Nông thôn) Tiếng Hy Lạp (dân chúng)
Tôn giáo chính	Arianism (cấp cao) Công giáo Nicene sau đó Công giáo Chalcedon
Chính trị
Chính phủ	Chế chừng quân chủ
Vua xứ Vandal
• 435–477	Genseric
• 477–484	Huneric
• 484-496	Gunthamund
• 496-523	Thrasamund
• 523-530	Hilderic
• 530–534	Gelimer
Lịch sử
• Người Vandal được trao vùng Mauretania và Numidia	435 AD
• Bị cướp vì chưng Đế quốc Đông La Mã	534 AD
Tiền thân Kế tục Africa (Roman province) Người Vandal Sicilia (Roman province) Praetorian prefecture of Africa
Hiện ni là 1 trong những phần của	Algeria  France  Italy  Malta  Spain  Tunisia

Vương quốc Vandal (tiếng Latinh: Regnum Vandalum) hoặc Vương quốc Vandal và Alan (tiếng Latinh: Regnum Vandalorum et Alanorum) là 1 trong những quốc gia được xây dựng vì chưng người Vandal bên dưới thời vua Gaiseric ở Bắc Phi and the Địa Trung Hải từ thời điểm năm 435 cho tới năm 534. Vương quốc được xây dựng kể từ những trở nên thị được lăm le cư vì chưng người Vandal bên trên những chống bên trên Numidia và Mauretania và không ngừng mở rộng từng vùng Bắc Phi tiếp sau đó là vùng Địa Trung Hải. Vương quốc bị xâm cướp vì chưng Đế quốc Đông La Mã vì chưng nhà vua Justinian I.

Vương quốc ở Bắc Phi[sửa | sửa mã nguồn]

Thành lập[sửa | sửa mã nguồn]

Người Vandal tiếp tục theo dõi vị vua mới mẻ của mình, Genseric (cũng được nghe biết là Geiseric) vượt lên biển lớn cho tới châu Phi vô năm 429.^[4] Mặc cho dù con số của mình là ko rõ ràng và đang được ở trong khoảng bàn bạc của một vài căn nhà sử học tập, tuy nhiên dựa vào sự xác định của Procopius, thì người Vandal và Alan có tầm khoảng 80000 khi chúng ta dịch chuyển cho tới Bắc Phi,^[5] Peter Heather dự tính rằng chúng ta rất có thể thể hiện mặt trận một nhóm quân khoảng chừng 15.000-20.000 người^[6]. Theo Procopius, người Vandal cho tới châu Phi theo dõi đòi hỏi của Bonifacius, người cầm quyền lãnh đạo quân sự chiến lược ở chống này.^[7] Tuy nhiên, đang được lời khuyên rằng người Vandal thiên di sang trọng châu Phi nhằm mò mẫm kiếm điểm lăm le cư an toàn; chúng ta đã biết thành tiến công vì chưng một nhóm quân La Mã vô năm 422 và dường như không thành công xuất sắc trong những công việc thỏa thuận một hiệp ước với chúng ta. Tiếp tục tiến thủ quân về phía tấp nập dọc từ bờ biển lớn, người Vandal tiếp tục vây hãm thành phố Hồ Chí Minh Hippo Regius vô năm 430.^[4] Tại bên phía trong, thánh Augustine và những linh mục của ông lại đang tiếp tục nguyện cầu một sự giải vây mang đến thành phố Hồ Chí Minh nhằm bay ngoài những kẻ xâm lăng, vì thế chúng ta trọn vẹn hiểu rõ rằng sự thất thủ của thành phố Hồ Chí Minh tiếp tục báo hiệu sự cải đạo hoặc tử vong mang đến nhiều tín vật dụng Kitô giáo La Mã. Ngày 28 mon 8 năm 430, phụ thân mon sau thời điểm chính thức cuộc vây hãm, Thánh Augustine (lúc này tiếp tục 75 tuổi)qua đời,^[8] có lẽ rằng vì thế đói hoặc stress, và vì thế những cánh đồng tiểu mạch bên phía ngoài thành phố Hồ Chí Minh đang được vô hiện tượng bị bỏ phí và ko được thu hoạch. Sau 14 mon bao vây, thành phố Hồ Chí Minh ở đầu cuối cũng thất thủ.

Hòa bình đang được lập lại trong những người La Mã và người Vandal vô năm 435 trải qua một hiệp ước được chấp nhận người Vandal trấn áp chống ven bờ biển của Numidia. Geiseric tiếp sau đó tiếp tục đánh tan hiệp ước vô năm 439 khi ông xâm cướp tỉnh châu Phi của La Mã và tổ chức bao vây Carthage ^[9] Thành phố này đã biết thành cướp nhưng mà ko cần phải có giao đấu, người Vandal tiến thủ vô thành phố Hồ Chí Minh trong những lúc đa số người dân đang được theo dõi dõi những cuộc đua bên trên ngôi trường đua ngựa. Genseric phát triển thành nó trở nên kinh kì của ông, và tự động phong bản thân là vua của những người Vandal và Alan. Tiếp tục đoạt được Sicilia, Sardegna, Corse và quần hòn đảo Balearic, ông tiếp tục xây đắp quốc gia của tớ trở nên một vương quốc mạnh mẽ.

Xem thêm: trách nhiệm pccc là của ai

Khi người Vandal tập kích Sicilia vô năm 440, đế quốc Tây La Mã thời điểm này đang được cần bận tâm với trận đánh tranh giành ở Gaul và ko thể phản công lại. Theodosius II, nhà vua của Đế quốc Đông La Mã, tiếp sau đó cử một nhóm quân viễn chỉnh nhằm ứng phó với những người Vandals vô năm 441, song nó chỉ tiến thủ xa cách đến tới tận Sicilia. Đế quốc Tây La Mã bên dưới thời Valentinian III đã ký kết kết một hiệp ước chủ quyền với những người Vandal vô năm 442^[10] Theo hiệp ước này, người Vandals cảm nhận được Byzacena, Tripolitania, 1 phần của Numidia, và xác nhận sự trấn áp của mình so với hành tỉnh châu Phi.^[11]

Cướp phá huỷ trở nên Roma[sửa | sửa mã nguồn]

Trong 35 năm tiếp theo cho tới, với cùng 1 hạm team hùng hậu, Genseric tiếp tục cướp phá huỷ bờ biển lớn của Đế quốc Tây và Đông La Mã. Tuy nhiên, sau thời điểm vua người Hung là Attila bị tiêu diệt, người La Mã tiếp tục rất có thể cù sang trọng ứng phó với những người Vandals, khi chúng ta đang được sở hữu một vài vùng khu đất giàu sang nhất của Đế quốc La Mã xưa.

Để buộc người Vandals cần thần phục đế quốc, Valentinianus III tiếp tục hứa thơm phụ nữ của ông với đàn ông của Genseric. Tuy nhiên, trước lúc hiệp ước này rất có thể được tiến hành, chủ yếu trị một lần tiếp nữa lại đóng góp 1 phần cần thiết trong số sai lầm đáng tiếc ngớ ngẩn của La Mã. Petronius Maximus, một kẻ cướp ngôi, tiếp tục làm thịt bị tiêu diệt Valentinianus III, vô một nỗ lực nhằm trấn áp đế chế. Những nỗ lực nước ngoài phó thân thuộc nhị phe đã biết thành đánh tan, và vô năm 455 với cùng 1 lá thư của Hoàng hậu Licinia Eudoxia, cầu van nài đàn ông của Genseric cho tới giải cứu vãn bà, người Vandal tiếp tục lấn chiếm trở nên Roma, cùng theo với Hoàng hậu Licinia Eudoxia và nhị người phụ nữ Eudocia và Placidia.

Nhà chép biên niên sử Prosper xứ Aquitaine^[12] sở hữu ghi nhận có một không hai vô thế kỷ 5 rằng vào trong ngày 2 mon 6 năm 455, Giáo hoàng Lêô I tiếp tục tiếp đón Genseric và thỉnh cầu ông tớ ko nhen nhóm phá huỷ thành phố Hồ Chí Minh và thực hiện chết người mang đến dân chúng, và hãy thỏa mãn nhu cầu với của tớ cướp được. Người tớ nghi ngờ về sự tác động của Giáo hoàng cứu vãn vắng tanh cả trở nên Roma. Người Vandals tách trở nên với vô số chiến lợi phẩm. Eudoxia và phụ nữ bà là Eudocia được mang tới Bắc Phi.^[11]

Sự củng cố[sửa | sửa mã nguồn]

Như là 1 trong những thành quả của hành vi cướp phá huỷ trở nên Rome và tổ chức những hoạt động và sinh hoạt hải tặc ở Địa Trung Hải, đế chế La Mã tiếp tục triệu tập vô việc chi phí khử quốc gia Vandal. Cả nhị nửa phía Tây (năm 460) và Đông (468) của đế chế đều tiếp tục phái hạm team tiến thủ tấn công người Vandal. Người Vandal tiếp tục tấn công thu được hạm team Tây La mã, và phá huỷ diệt toàn cỗ hạm team Đông La Mã trải qua việc dùng thuyền lửa^[10] Tiếp sau cuộc tiến công này, Vandals tiếp tục nỗ lực xâm lăng vô Peloponnese, tuy nhiên chúng ta đã biết thành tấn công nhảy quay về vì chưng người Maniot bên trên Kenipolis với tổn thất áp lực.^[13] Để trả oán, người Vandal bắt 500 con cái tin cẩn ở Zakynthos,chặt chúng ta đi ra trở nên từng miếng và ném những miếng ê xuống biển lớn bên trên lối trở lại Carthage ^[13] Trong trong thời điểm 470, người La Mã tiếp tục kể từ quăng quật quyết sách tổ chức trận đánh ngăn chặn người Vandal của mình. Vị tướng tá phía Tây là Ricimer tiếp tục đạt được một hiệp ước với những người Vandal,^[10] và vô năm 476 Genseric tiếp tục rất có thể đã ký kết kết một nền "hòa bình vĩnh viễn" với Constantinopolis. Từ năm 477 trở chuồn, người Vandal tiếp tục phát hành chi phí đúc riêng rẽ của mình.

Mặc cho dù người Vandal tiếp tục tấn công lùi được những cuộc tiến công kể từ những người dân La Mã và thiết lập quyền cại trị bên trên những quần đảo ở phía tây Địa Trung Hải, chúng ta dường như không thành công xuất sắc lắm trong số cuộc xung đột với những người Berber. Nằm về phía phái nam của quốc gia Vandal, người Berber tiếp tục nhị phiên giành được những thành công cần thiết trước người Vandals vô tiến độ trong thời điểm 496-530.^[10]

Chính sách tôn giáo[sửa | sửa mã nguồn]

Sự khác lạ trong những người Vandal theo dõi giáo phái Arian và những thần dân tin cẩn thuyết Ba Ngôi của mình (bao bao gồm từ đầu đến chân Công giáo và những người dân ly giáo) là nguyên vẹn nhân tạo ra hiện tượng stress ở vương quốc châu Phi của mình. Các giám mục Công giáo đã biết thành lưu giày vò hoặc bị làm thịt vì chưng Genseric và giáo dân đã biết thành nghiêm cấm thờ phụng và thông thường xuyên bị trưng thu gia sản của họ^[14] Ông tớ tiếp tục chở che mang đến những thần dân Công giáo của tớ khi quan hệ của ông tớ với La Mã và Constantinopolis trở thành thân thuộc thiện, như vô tiến độ năm 454-57, khi xã hội Công giáo bên trên Carthage, thời điểm này đang được vô hiện tượng không tồn tại người hàng đầu, tiếp tục bầu Deogratias thực hiện giám mục. Huneric, người kế tiếp vị Genseric, tiếp tục phát hành sắc mệnh lệnh ngăn chặn người Công giáo vô năm 483 và 484 vô một nỗ lực nhằm ngăn ngừa chúng ta và phát triển thành giáo phái Arian trở nên tôn giáo chủ yếu ở Bắc Phi ^[15] Nói công cộng đa số những vị vua Vandal, trừ Hilderic, đều bức sợ hãi những tín vật dụng Kitô giáo tin cẩn thuyết Ba Ngôi ở một cường độ nhiều hoặc không nhiều, nghiêm cấm sự cải đạo cho những người Vandal, lưu giày vò những giám mục và phát biểu công cộng thực hiện trở ngại mang đến cuộc sống đời thường của những tín vật dụng Ba Ngôi.

Suy tàn[sửa | sửa mã nguồn]

Theo như "Từ điển Công giáo" (Catholic Encyclopedia) năm 1913: "Genseric, một trong mỗi hero quyền lực tối cao nhất của "thời đại di trú", bị tiêu diệt ngày 25 mon một năm 477, ở tuổi tác thượng lâu chừng 88. Theo luật kế tiếp vị nhưng mà ông tớ phát hành, member phái mạnh lớn số 1 vô Hoàng gia tiếp tục kế tiếp ngôi. Do ê, ông tớ được kế tiếp tục vì chưng con cái là Huneric (477–484), người ban sơ độ lượng Công giáo, tự ngại uy Constantinopolis, tuy nhiên sau năm 482 thì chính thức bách sợ hãi Mani giáo và Công giáo."^[16]

Gunthamund (484–496), em chúng ta và là kẻ kế tiếp tục của Hunneric, căn nhà trương giảng hòa với những người Công giáo nội địa và một lần tiếp nữa xong xuôi bách sợ hãi. Cạnh ngoài, sức khỏe của Vandal tiếp tục suy giảm sau thời điểm Genseric tổn thất, và Gunthamund mất quá nhiều phần khu đất rộng lớn ở Sicilia về mình người Ostrogoth và cần kháng cự với áp lực nặng nề ngày 1 ngày càng tăng kể từ người Moor bạn dạng địa.

"Từ điển Công giáo" năm 1913 ghi nhận: "Trong khi Thrasamund (496–523), tự sự cuồng tín của tớ, thù ghét người Công giáo, ông ưng ý với những vụ bách sợ hãi ko ụp máu".^[16]

Sụp đổ[sửa | sửa mã nguồn]

Hilderic (523-530) là vị vua Vandal độ lượng nhất so với Giáo hội Công giáo. Ông được chấp nhận tự tại tôn giáo; và vì thế những hội nghị tôn giáo của đạo Thiên chúa một lần tiếp nữa lại được tổ chức triển khai bên trên Bắc Phi. Tuy nhiên, ông lại không nhiều quan hoài cho tới cuộc chiến tranh, và phó nó cho 1 member vô mái ấm gia đình, Hoamer. Khi Hoamer nhận một thất bại trước người Moor, phe Arian vô tôn thất tiếp tục tổ chức một cuộc nổi loàn, và Gelimer, người đồng đội chúng ta của ông (530-533) đang trở thành vua. Hilderic, Hoamer và người thân trong gia đình của mình đã biết thành ném vô tù. Hilderic bị lật ụp và bị làm thịt bị tiêu diệt vô năm 533.^[17]

Hoàng đế Đông La Mã là Justinian I tức thì ngay tức thì tuyên tía cuộc chiến tranh, với bên trên danh tức thị tuyên tía Phục hồi lại ngôi vua Vandal mang đến Hilderic. Trong khi một nhóm quân viễn chinh đang được bên trên lối cho tới, 1 phần rộng lớn của quân team Vandal và thủy quân của mình được lãnh đạo vì chưng Tzazo, em của Gelimer, cho tới Sardegna nhằm ứng phó với cuộc nổi loàn. Kết trái khoáy là, quân team của Đế quốc Đông La Mã bên dưới sự lãnh đạo vì chưng Belisarius tiếp tục rất có thể đổ xô lên bờ nhưng mà ko bắt gặp cần sự kháng cự nào là và cơ hội trở nên Carthage khoảng chừng 10 dặm (16 km). Gelimer nhanh gọn lẹ tụ tập một nhóm quân,^[18] và tiếp tục phó chiến với Belisarius vô trận Ad Decimum; Người Vandal gần như là tiếp tục giành thành công cuộc chiến này cho tới khi người em trai của Gelimer, Ammatas và con cháu trai của ông Gibamund bị bị tiêu diệt trận. Gelimer tiếp sau đó hoảng loàn và quăng quật trốn. Belisarius nhanh gọn lẹ cướp lấy Carthage trong những lúc những người dân Vandal sinh sống sót kế tiếp pk.^[19]

Ngày 15 mon 12, năm 533, Gelimer và Belisarius va chừng một lần tiếp nữa bên trên trận Tricamarum, cơ hội Carthage khoảng chừng trăng tròn dặm (32 km). Một lần tiếp nữa, người Vandal tiếp tục pk mạnh mẽ tuy nhiên bị vỡ lẽ, phiên này là lúc người em trai Tzazo của Gelimer tử trận. Belisarius nhanh gọn lẹ tiến thủ cho tới Hippo, thành phố Hồ Chí Minh loại nhị của Vương quốc Vandal, và vô năm 534, Gelimer đầu mặt hàng đoàn quân thành công Đông La Mã, khắc ghi sự kết thúc đẩy của Vương quốc Vandal.

Bắc Phi (bao bao gồm miền bắc nước ta Tunisia và phía tấp nập Algeria vô thời kỳ của những người Vandal) đang trở thành một tỉnh La Mã thêm 1 lần tiếp nữa, và kể từ ê người Vandals đã biết thành trục xuất. Hầu không còn người Vandal đang đi đến Saldae (mà thời buổi này được gọi là Béjaïa ở vùng khu đất Kabyl,phía bắc Algeria), điểm chúng ta thống nhất với những người Berber. Một số không giống đã biết thành xung vô quân team đáp ứng triều đình hoặc quăng quật trốn cho tới nhị quốc gia Goth (vương quốc Ostrogoth và quốc gia Visigoth), một vài phụ phái nữ Vandal kết duyên với quân Byzantine lăm le cư ở phía bắc Algeria và Tunisia. Các binh sĩ Vandal xuất sắc ưu tú nhất được tổ chức triển khai trở nên năm trung đoàn kỵ binh, được gọi là Vandali Iustiniani, và đóng góp quân bên trên biên cương với Ba Tư.

Xem thêm: top 1 người đẹp trai nhất the giới là ai

Các vị vua Vandal[sửa | sửa mã nguồn]

• Wisimar (m. năm 335)
• Godigisel (năm 359–406)
• Gunderic (năm 407–428)
• Genseric (năm 428–477)
• Huneric (477–484)
• Gunthamund (484–496)
• Thrasamund (496–523)
• Hilderic (523–530)
• Gelimer (530–534)

Ngôn ngữ[sửa | sửa mã nguồn]

Rất không nhiều vấn đề được biết về ngôn từ của những người Vandal, chỉ hiểu được nó là 1 trong những nhánh của ngôn từ Đông German. Người Goth chỉ nhằm lại hâu phương có một không hai một mối cung cấp ngữ liệu về loại ngôn từ Đông Đức này: một bạn dạng dịch thế kỷ loại tư của những sách Phúc Âm^[20] Tất cả những người dân Vandal nhưng mà những căn nhà sử học tập văn minh nghe biết tiếp tục nói theo cách khác giờ đồng hồ Latin, nhưng mà cũng vẫn chính là ngôn từ đầu tiên của tổ chức chính quyền Vandal (hầu không còn những quan tiền chức nhường nhịn như thể dân cư bạn dạng địa châu Phi / la Mã)^[21]. Mức chừng biết gọi biết viết lách vô toàn cầu cổ kính thì hầu hết ko chắc hẳn rằng lắm.

Di sản[sửa | sửa mã nguồn]

Từ khoảng chừng năm 1540, vua Thụy Điển xưng thực hiện Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex ("Vua của Suecii (Swede), Goth (Geat) và Vandal (Wend)").^[22] Vào năm 1973, Carl XVI Gustaf tiếp tục kể từ quăng quật thương hiệu này và giờ trên đây ông chỉ xưng bản thân là Quốc vương vãi Thụy Điển.

Thuật ngữ văn minh vandalism (dịch là "tính hoặc phá hủy những dự án công trình văn hóa") bắt nguồn từ "danh tiếng" của những người Vandal như là 1 trong những rợ tộc tiếp tục tiến công và cướp phá huỷ trở nên Roma vô năm 455. Có lẽ tính hủy hoại của những người Vandal ko hề cao hơn nữa những kẻ xâm phạm không giống vô thời cổ kính, tuy nhiên những người sáng tác sở hữu tư tưởng yêu thích Roma thông thường quy mang đến chúng ta loại tội phá huỷ diệt Roma. Tỷ dụ, thi sĩ Anh Quốc theo dõi trào lưu Khai sáng sủa là John Dryden tiếp tục viết: Till Goths, and Vandals, a rude Northern race, / Did all the matchless Monuments deface, ý phát biểu dân Goth và dân Vandal là những rợ tộc phương Bắc với mức độ phá huỷ diệt loại dự án công trình rộng lớn nhưng mà ko gì sánh vì chưng.^[23] Thuật ngữ vandalisme được Giám mục Henri Grégoire trở nên Blois đề ra vô năm 1794 nhằm mô tả vụ phá hủy những dự án công trình văn hóa truyền thống sau cuộc Cách mạng Pháp. Thuật ngữ này nhanh gọn lẹ được vận dụng bên trên từng châu Âu. Sự tạo hình thuật ngữ mới mẻ này nhập vai trò cần thiết trong những công việc tô hồng mang đến nom nhận về người Vandal kể từ thời Hậu Cổ đại, thông dụng hóa phát minh trước đó rằng chúng ta là 1 trong những group người man rợ hâm mộ tàn phá huỷ. Người Vandal và những "man tộc" không giống kể từ lâu đã biết thành những người sáng tác và sử gia quy mang đến loại tội tạo ra sự sụp ụp của Đế quốc La Mã.^[24]

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Notes

Liên kết[sửa | sửa mã nguồn]

• Kingdom of the Vandals - location map Lưu trữ 2007-12-03 bên trên Wayback Machine