nơi lạnh nhất không phải là bắc cực mà là nơi không có tình thương là câu nói của ai

Tại sao “Nơi rét mướt nhất ko nên là Bắc Cực, tuy nhiên là điểm không tồn tại tình thương?” Phải là một trong những thế giới trải đời mới nhất phát biểu được những điều đem ý nghĩa sâu sắc thâm thúy như vậy.

Qua sách vở, qua quýt những bài học kinh nghiệm địa lí, tớ mới nhất hiểu rằng Bắc Cực rét mướt lắm. Băng tuyết chứa đựng xung quanh năm. Những ngọn núi băng cao chọc trời chứa đựng cả một vùng mênh mông, kéo dãn dài sản phẩm ngàn hải lí. Lạnh bên dưới phỏng âm năm, sáu mươi phỏng. Phải là những mái ấm thám hiểm, mái ấm khoa học tập... mới nhất cho tới được Bắc Cực. Chỉ với loại gấu White, chó biển. Chim cánh cụt... mới nhất sinh sống ở Bắc Cực.

Bạn đang xem: nơi lạnh nhất không phải là bắc cực mà là nơi không có tình thương là câu nói của ai

Nghe nói đến việc nhị giờ đồng hồ Bắc Cực tuy nhiên ghê gớm người. Nhưng mái ấm văn Nga lại nói: “Nơi rét mướt nhất ko nên là Bắc Cực, tuy nhiên là điểm không tồn tại tình thương”.

Nơi không tồn tại tình thương hoặc thiếu hụt tình thương là một trong những xã hội tuy nhiên chính sách tách bóc lột, áp bức ngự trị. Nơi bại liệt, thế giới sinh sống khổ cực vô thù hằn hận, huyết và nước đôi mắt. Nhà thơ Nguyễn Đình Thi đang được viết:

        Bát cơm trắng chan ăm ắp nước mát

         Bay còn giằng ngoài mồm ta

           Thằng giặc Tây thằng chúa đất

Đứa đè cổ, đứa lột da

(Ðất nước)

Xem thêm: út nhị mino là ai

Nơi không tồn tại tình thương thì quvền sinh sống của thế giới bị giày xéo, bị tước đoạt đoạt. Nơi ấy, với kẻ ngồi non ăn chén bát vàng, kẻ ăn ko không còn, người thứ tự ko rời khỏi, với kẻ không tồn tại cháo cố kỉnh khá, không tồn tại manh áo lấp thân thuộc trong số những mua đông mon giá chỉ.

Nơi không tồn tại tình thương, lòng người, trái ngược tim người thô héo, băng giá chỉ. Sự nuôi nấng, trợ giúp cho nhau không tồn tại. Sống bị tiêu diệt đem cất cánh. Dửng dưng trước sự việc khổ cực của đồng loại. Con người không giống này cố kỉnh thú! Đọc Đám tang lão Gô-rỉ-ô của văn hào Ban-dắc tuy nhiên tớ thấy hãi hùng. Cha già cả yếu đuối, đau đớn nhức, nhị cô phụ nữ chẳng đoái hoài. Cha bị tiêu diệt vô đơn độc, tủi nhục, nghèo khó đau khổ... tuy nhiên nhị người phụ nữ Phù dung ko thèm cho tới, ko một giọt nước đôi mắt. Tiền bạc vô xã hội tư sản đã thử băng giá chỉ tim người. Tình phụ vương con cái u con cái, tình bằng hữu, tình bè các bạn, tình đồng loại không thể nữa. Người tớ tôn thờ thần chi phí. Đúng là điểm không tồn tại tình thương còn rét mướt rộng lớn Bắc Cực.

Xã hội thực dân nửa phong con kiến là điểm không tồn tại tình thương. Vì thế mới nhất với hiện tượng kỳ lạ như mái ấm chí sĩ Phan Châu Trinh đang được khinh thường bỉ đả kích: “Dân khôn ngoan tuy nhiên chi! Dân ngu tuy nhiên chi! Dân sợ hãi tuy nhiên chi! Dân càng quân lính, ngôi vua càng lâu nhiều năm, bọn quan lại lại càng phú quý! Chẳng những thế tuy nhiên ”một người thực hiện quan lại, một mái ấm với phước”, dầu tham ô, dầu nhũng, dầu vơ vét, dầu rút tỉa của dân thế nào thì cũng không một ai phẩm bình; dầu lấy lúa của dân mua sắm vườn tậu ruộng, xây nhà ở thực hiện cửa ngõ cũng không một ai chê bai”. (Về luân lí xã hội ở nước ta)

Nơi không tồn tại tình thương thì không tồn tại đạo lí, thế giới trở thành tham ô lam, ích kỉ, gian ác, đê tiện. Sự chênh chênh chếch quá to về nhiều, nghèo khó vô xã hội là một trong những trong mỗi vẹn toàn nhân dẫn tới việc băng giá chỉ tình người. Nơi không tồn tại tình thương, chính sách không tồn tại tình thương ko thể tồn bên trên được. Khi dân công ty và vô tư xã hội đã biết thành tước đoạt đoạt, giày xéo thì điểm bại liệt làm cái gi với tình thương. Nơi này đó là địa ngục, còn rét mướt hơn hết Bắc Cực.

Nói cho tới tình thương là nói đến việc đạo lí, là nói đến việc lòng nhân ái. Nhân dân tớ luôn luôn trực tiếp nhắc nhở nhau: “Thương người như thể thương thân”. tổ ấm là trung tâm của tình thương: tình phụ vương con cái, u con cái, tình bằng hữu, tình các cụ con cái con cháu. Dân tộc là điểm cách tân và phát triển tình thương: tình đồng bào, tình thương quê nhà, giang sơn. Dưới cái ngôi trường, tuổi tác trẻ em được dạy dỗ và cách tân và phát triển tình thương: tình thầy trò, tình bạn hữu, tình thương Tổ quốc.

Xem thêm: kẻ thù chủ yếu trong cuộc cách mạng giải phóng dân tộc của người dân da đen ở nam phi là ai