phổ hiền bồ tát là ai

Bách khoa toàn thư cởi Wikipedia

Phổ Hiền
Tên giờ đồng hồ Trung
Phồn thể	普賢菩薩
Giản thể	普贤菩萨
Phiên âm Tiếng Hán chi phí chuẩn Bính âm Hán ngữ Pǔxián Púsà Wade–Giles P'u3-hsien2 P'u2-sa4
Tên Tây Tạng
Chữ Tạng	ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ
Phiên âm Wylie Kun-tu bzang-po
Tên giờ đồng hồ Việt
Chữ Quốc ngữ	Phổ Hiền Bồ Tát
Tên giờ đồng hồ Thái
Tiếng Thái	พระสมันตภัทรโพธิสัตว์
Tên giờ đồng hồ Triều Tiên
Hangul	보현보살 Bạn đang xem: phổ hiền bồ tát là ai
Hanja	普賢菩薩
Phiên âm Romaja quốc ngữ Bohyeon Bosal
Tên giờ đồng hồ Mông Cổ
Tiếng Mông Cổ	Гүндэсамбуу, Самандaбадраа, Хамгаар Сайн
Tên giờ đồng hồ Nhật
Kanji	普賢菩薩
Chuyển tự Rōmaji Fugen Bosatsu
Tên giờ đồng hồ Tamil
Tamil	சமந்தபத்திரர்
Tên giờ đồng hồ Phạn
Phạn	Samantabhadra
Tên giờ đồng hồ Miến Điện
Miến Điện	සුමන සමන් ‍දෙවි

Phổ Hiền Bồ tát (dịch âm là Tam mạn đà bạt đà la, hoặc Tam mạn đà bạt đà, zh. pǔxián 普賢, tụt xuống. samantabhadra, ja. fugen, bo. kun tu bzang po ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་). Phổ là biến khắp, Hiền là Đẳng giác Bồ tát, Phổ Hiền là vị Bồ tát Đẳng giác đem năng lượng hiện tại thân thích từng chục cách thức giới, tùy ngóng cầu của bọn chúng sinh nhưng mà hiện tại thân thích hóa chừng. Ngài là 1 trong những trong mỗi vị Bồ Tát cần thiết nhập Phật giáo Đại quá. Theo kinh Pháp Hoa, Ngài là vị Bồ tát ở quốc chừng của Phật chỉ Oai Đức Thượng Vương, phía Đông cõi Ta Bà, nghe trái đất này thuyết kinh Pháp Hoa ngay tắp lự chỉ dẫn năm trăm vị Đại Bồ tát cho tới nghe pháp và vạc tâm hộ trì Chánh pháp của Đức Phật.

Phổ Hiền sẽ là người hộ vệ của những ai tuyên giảng đạo pháp và đại diện thay mặt mang lại "Bình đẳng tính trí" tức là trí huệ hiểu rõ sâu xa loại nhất thể của sự việc như nhau và khác lạ. Bồ Tát Phổ Hiền hoặc được thờ cộng đồng với Phật Thích-ca và Bồ Tát Văn-thù-sư-lợi (tiếng Phạn: मञ्जुश्री, chuyển tự Mañjuśrī ). Bồ Tát cưỡi voi Trắng sáu ngà, voi Trắng đại diện mang lại trí huệ vượt lên trên chướng ngại vật, sáu ngà cho việc thành công sáu giác quan lại. Trong khối hệ thống Ngũ Phật, Phổ Hiền được coi ở nhập group của Phật Đại Nhật (sa. vairocana). Biểu tượng của Phổ Hiền là ngọc như mong muốn, hoa sen, đem là trang sách ghi thần chú của Bồ Tát. Tại Trung Quốc, Phổ Hiền sẽ là 1 trong những tư Đại Bồ Tát, trú xứ của Phổ Hiền là núi Nga Mi, điểm Bồ Tát tồn tại sau thời điểm cưỡi voi Trắng sáu răng (sáu răng ý niệm sáu chừng, sáu cách thức tu hành nhằm đạt cho tới cõi Niết bàn; tư chân biểu thị tư điều như mong muốn, tư loại thiền định) kể từ chặn Độ thanh lịch Trung Quốc (xem tăng Tứ đại danh sơn).

• 

  Trang Phổ Hiền ở Mạn Đà La

• 

  Xem thêm: phật bà tây bổ đà sơn là ai

  Samantabhadra und Samantabhadri (Tây Tạng, 17. Jh.)

Trong Kim cương quá, thương hiệu Phổ Hiền được dùng chỉ Phật Bản Sơ (en) (sa. ādi-buddha), hiện tại thân thích của Pháp thân thích (sa. dharmakāya, coi Tam thân). Phổ Hiền này (không cần vị Đại Bồ Tát) được vẽ với màu xanh da trời đậm, tượng trung mang lại tính Không. Tranh tượng cũng vẽ Phổ Hiền thống nhất với phái đẹp thần sắc Trắng, đại diện cho việc nhất thể. Trong luật lệ Đại thủ ấn (sa. mahāmudrā), thân thích của Phổ Hiền là Báo thân thích (sa. saṃbhogakāya) và đóng góp một tầm quan trọng trung tâm.

Tên Phổ Hiền ở những nước[sửa | sửa mã nguồn]

• Tiếng Hoa: Puxian
• Tiếng Hàn: Pohyon
• Tiếng Nhật: Fugen Emmei Bosatsu
• tiếng Tạng: Kun-Tubzang-po
• Tiếng Anh: Boddhisattva of Universal Knowledge/Bounty is Omnipresent
• Tiếng Thái: พระสมันตภัทรโพธิสัตว์ - hiểu như giờ đồng hồ Việt là: Pra-Sả-Măn-Taphach- phô-thi-sạch.

Thân trạng[sửa | sửa mã nguồn]

Samntabhadra biểu thị kể từ tâm và Phật pháp. Ngài thông thường sánh song với Văn Thù Sư lợi và cả nhì được xem như là những cao thiết bị của Thích Ca Mâu Ni, có lẽ rằng từng là môn đồ thực sự của vị Phật lịch sử hào hùng. Ngài là vị thứ nhất nhập Ngũ Thiền Bồ Tát, ứng với Ngũ Thiền Phật của Bắc Tông. Ngài ngụ phía Đông, ở Tây Tạng, đem thời người tao thờ ngài như thể Nhiên Đăng Cổ Phật (Adi Buddha), tuy nhiên lúc này chỉ với những tín thiết bị của tông Ninh Mã (Nyingma) lưu giữ tín điều đó^[1] Một vài ba phái Mật Tông ở vùng Hy Mã Lạp Sơn nhận định rằng chủ yếu vị ý trung nhân tát này chứ không hề cần Đại Nhật Phật là đấng phát minh đi ra Mật Tông Phật giáo, nhập ê tín thiết bị mò mẫm cơ hội hội thông và thống nhất với thần linh. Tại Trung Quốc Phổ Hiền đa số luôn luôn luôn luôn được thờ phụng cộng đồng với Thích Ca và Văn Thù. Tại Nhật Bản và nhiều vùng không giống ngài cũng rất được thờ phượng qua loa hình tướng tá mật nhiệm Fugen Emmei Bosatsu (Phổ Hiền mệnh Bồ Tát).

Biểu thị và Tùy khí[sửa | sửa mã nguồn]

Phổ Hiền thông thường xuất hiện tại nhập cỗ tía cùng theo với Thích Ca và Văn Thù Sư Lợi gọi là Thích Ca Tam Tôn. Ngài đứng phía bên phải, còn Văn Thù đứng phía bên trái và đem Khi bọn họ được vây xung quanh vị chục sáu cục cưng đảm bảo mang lại kinh Bát Nhã. Ngài thông thường xuất hiện tại như 1 Bồ Tát với vương vãi miện và nó trang đẫy ắp châu báu như 1 vua và nhiều tranh vẽ tượng, ngài cưỡi voi Trắng 6 ngà, voi Trắng đại diện mang lại thành công 6 giác quan lại. Tùy khí của ngài đó là viên bảo châu nhưng mà ngài thông thường cố điểm tay ngược hoặc tay phải cố gắng hoa sen, bên trên ê hoa là viên bảo châu. Trong nhiều biểu thị, 1 trong những nhì bàn tay ngài bắt ấn giáo hóa, với ngón loại và ngón trỏ, vấp nhau trở nên hình tam giác. Trong những hình hình họa không giống ngài cố cuộn kinh hoặc rubi chử điểm tay ngược, nhập giành tượng ở Nhật Bản, Phổ Hiền Dương Mệnh Bồ Tát được trình diễn với tía mươi nhì tay ngồi bên trên voi Trắng tư đầu hoặc bên trên tư voi Trắng. Trong hội hoa Phật giáo Mật tông ngài được thể hiện tại vị màu xanh da trời lục hoặc gold color. Trong những tranh tượng của tông Nyingma Tây Tạng, Phổ Hiền nhập kiểu Yab-Yum ở trung tâm của mạn đà la Shi-tro, mạn đà la của Thái Hòa. Tuy nhiên đem Khi vị Bồ Tát này cũng rất được biểu thị nhập hình tướng tá cuồng nộ được gọi là Chemchok Heruka. Trong hình tướng tá này, ngài là vị thần đem cánh với body gray clolor đỏ gay sẫm đem tía mặt mũi, sáu tay và tư chân, thông thường được mô tả nhập kiểu ôm gùi lấy người phối ngẫu red color tươi tỉnh.

Xem thêm: công trình kiến trúc nổi bật nhất của ai cập cổ đại là

Phổ Hiền Vương Hạnh Nguyện[sửa | sửa mã nguồn]

Căn phiên bản tu tập dượt của Phật giáo Đại quá, Kim Cương quá là Nhị Tư Lương (Phúc - Trí, Phương Tiện - Trí Tuệ, Bồ Đề tâm - Trí Tuệ). Nếu Văn Thù đại diện thay mặt mang lại Trí Tuệ thì Phổ Hiền đại diện thay mặt mang lại Phương Tiện, hạnh nguyện rộng lớn lao vĩ đại. Mười đại nguyện của Ngài bao gồm có:

1. Kính lễ Chư Phật.
2. Xưng Tán Như Lai.
3. Quảng Tu Cúng Dường.
4. Sám Hối Nghiệp Chướng.
5. Tùy Hỷ Công Đức.
6. Thỉnh Chuyển Pháp Luân.
7. Thỉnh Phật Trụ Thế.
8. Thường Tùy Phật Học.
9. Hằng Thuận Chúng Sinh.
10. Phổ Giai Hồi Hướng.

Trong văn học[sửa | sửa mã nguồn]

Trong kiệt tác Tây Du Ký, hình tượng Phổ Hiền ý trung nhân tát chỉ xuất hiện tại một vài ba hồi. Trong hồi 24: Tứ thánh demo lòng thiền, Phổ Hiền đang được hóa luật lệ vai 1 trong những tía mĩ nhân demo lòng thầy trò Đường Tam Tạng.

Trong Phong thần thao diễn nghĩa, hình tượng Phổ Hiền chân nhân là 1 trong những nhập Thập nhị đại tiên Xiển giáo, học tập trò của Nguyên Thủy Thiên Tôn. Ngài ngụ cư bên trên động Bạch Hạc, núi Cửu Cung, môn đồ là Mộc Tra, đem báu vật là chão Trường Hồng.

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Văn-thù-sư-lợi
• Đại Thế Chí
• Quán Thế Âm hoặc Quan Âm
• Địa Tạng

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

• Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-Guang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ điển. Phật Quang Đại Từ điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất phiên bản xã, 1988.)
• Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren, Bern 1986.

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Wikimedia Commons được thêm hình hình họa và phương tiện đi lại truyền đạt về Phổ Hiền.

• Kinh quán Phổ Hiền Bồ Tát Lưu trữ 2007-03-03 bên trên Wayback Machine bên trên Thư viện Hoa Sen