thích nhất hạnh là ai

By Admin 27/09/2023 0

thiền sư, giáo viên, ngôi nhà văn, thi sĩ người Việt Nam

Thích Nhất Hạnh (thế danh là Nguyễn Đình Lang, sau thay đổi trở thành Nguyễn Xuân Bảo,[2] 11 mon 10 năm. 1926 – 22 mon một năm 2022) là 1 thiền sư, giáo viên, ngôi nhà văn, thi sĩ, ngôi nhà khảo cứu vớt, ngôi nhà hoạt động và sinh hoạt xã hội và ngôi nhà hoạt động và sinh hoạt chủ quyền người nước ta.[3] Ông mặt khác cũng chính là người gây dựng tông phái Truyền thống Làng Mai, được lịch sử dân tộc thừa nhận là mối cung cấp hứng thú chủ yếu và là kẻ thể hiện định nghĩa Phật giáo lao vào.[4] Thích Nhất Hạnh là người dân có tác động cần thiết tới sự cải cách và phát triển của Phật giáo phương Tây.[3], được một trong những tờ báo review là ngôi nhà chỉ dẫn Phật giáo sở hữu tác động rộng lớn loại nhị ở phương Tây chỉ với sau Đạt-lại Lạt-ma.[5]

Bạn đang xem: thích nhất hạnh là ai

Thích Nhất Hạnh

Thích Nhất Hạnh bên trên Paris vô năm 2006

Tôn giáoPhật giáo
Tông pháiThiền tông
Lâm Tế[1]
Tiếp Hiện
Làng Mai
DòngLâm Tế mới loại 42[1]
Liễu Quán mới loại 8[1]
Tên khácNguyễn Xuân Bảo
Pháp danhTrừng Quang
Phùng Xuân (pháp tự)
Nhất Hạnh (pháp hiệu)
Bút danhThích Nhất Hạnh
Hoàng Hoa
Tâm Quán
Nguyễn Lang
Trần Thạc Đức
Cá nhân
Quốc tịchViệt Nam
SinhNguyễn Đình Lang
11 mon 10 năm 1926
Thừa Thiên Huế, Trung Kỳ, Liên bang Đông Dương
Mất22 mon 1 năm 2022 (95 tuổi)
Huế, Thừa Thiên Huế, Việt Nam
Chức vụ
Cơ sởLàng Mai
Chức danhThiền sư
Hoạt động tôn giáo
Sư phụThanh Quý Chân Thật

Ông sinh đi ra ở Thừa Thiên Huế, miền Trung nước ta, xuống tóc theo dõi Thiền tông vô năm 16 tuổi tác, trở nên một ngôi nhà sư vô năm 1949.[6] Từ trong những năm 1960 Lúc đãi đằng thái phỏng phản đối cuộc chiến tranh, ông bị lưu hành hạ ngoài bờ cõi nước ta Cộng Hòa thời tê liệt.[3] Sau Lúc Hiệp lăm le Paris được thỏa thuận vô năm 1973, ông tiếp tục sinh sống lưu vong bên trên Pháp rộng lớn 40 năm. Tại trên đây, ông xây dựng hàng trăm tu viện và trung tâm tu luyện và ràng buộc phần rộng lớn cuộc sống bản thân bên trên Tu viện Làng Mai ở miền tây-nam nước Pháp sát Thénac;[7] mặt khác đi mọi nơi bên trên toàn cầu nhằm thao diễn thuyết và nói chuyện. Ông là kẻ thể hiện định nghĩa "Phật giáo nhận thân" (Engaged Buddhism) vô cuốn sách Việt Nam: Hoa sen vô Biển lửa (Vietnam: Lotus in a Sea of Fire) vì thế chủ yếu ông xuất bạn dạng năm 1967.[8]. Ông tiếp tục về nước vô năm 2005[9] và sinh sống bên trên Tổ Đình Từ Hiếu, Huế Tính từ lúc mon 11 năm 2018 cho tới Lúc tắt thở vô năm 2022 ở tuổi tác 95.[10][11]

Ông là kẻ hoạt động cho tới trào lưu chủ quyền và sinh thái xanh thâm thúy, xúc tiến những biện pháp ko đấm đá bạo lực cho những xích míc và nâng lên trí tuệ về việc link của toàn bộ những nguyên tố vô ngẫu nhiên.[12] . Năm 1967, Martin Luther King Jr. đề cử ông cho tới giải Nobel Hòa Bình[13]. Ông cũng gây dựng đi ra dòng sản phẩm tu lớn số 1 ở phương Tây và giới hạn dung nạp những thành phầm kể từ thịt như 1 phương án ko đấm đá bạo lực với động vật hoang dã. Thích Nhất Hạnh tiếp tục ghi chép rộng lớn 100 cuốn sách, vô số tê liệt rộng lớn 70 cuốn vị giờ Anh.

Tiểu sử Sửa đổi

Thích Nhất Hạnh mang tên khai sinh là Nguyễn Đình Lang, sau thay đổi trở thành Nguyễn Xuân Bảo,[2] sinh ngày 10 mon 11 năm 1926,[14] bên trên Thừa Thiên (miền Trung Việt Nam). Ông là con cái con cháu đời loại 15 của dòng tộc Nguyễn Đình, sở hữu tổ tiên là thi sĩ Nguyễn Đình Chiểu, người sáng tác Truyện Lục Vân Tiên.[15] Cha ông thương hiệu Nguyễn Đình Phúc, người làng mạc Thành Trung (nay nằm trong thị trấn Quảng Điền, Thừa Thiên Huế), ông thực hiện quan tiền cho tới triều đình ngôi nhà Nguyễn thời Pháp nằm trong, đảm trách cứ việc làm di tư thục ấp.[15] Mẹ ông là bà Trần Thị Dĩ, người làng mạc Hà Trung, tỉnh Quảng Trị.[15] Nhất Hạnh là kẻ con cái áp út ít vô tổng số 6 người con cái.[15] Ông sở hữu thân phụ người anh rộng lớn, một người chị và một em trai út ít sinh sau ko lâu. Cho cho tới Lúc lên năm tuổi tác, ông sinh sống nằm trong đại mái ấm gia đình bản thân bao gồm những chú chưng và bạn bè bọn họ tận nơi của các cụ nội.[15]

Năm lên 4 tuổi tác, phụ vương ông được phái cho tới vùng miền núi ở phía Bắc tỉnh Thanh Hóa nhằm giám sát việc khai thác rừng thực hiện khu đất canh tác cho tới dân cày nghèo khổ. Một năm tiếp sau đó, cả mái ấm gia đình ông fake về thị trấn Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa nhằm sinh sống cùng theo với phụ vương. Ông học tập đái học tập ở tê liệt và Lúc ngủ hè thì tới trường thêm thắt ở những lớp dạy dỗ tư tận nơi. Ông được ghi danh tới trường với thương hiệu nhưng mà phụ vương u đặt điều nghĩ rằng Nguyễn Đình Lang.[16]

Theo điều tự động kể, ở khoảng tầm năm 7 hoặc 8 tuổi tác, ông cảm nhận thấy sự yên lặng bình Lúc bắt gặp hình ảnh Đức Phật ngồi thiền bên trên cỏ. Trong một chuyến du ngoạn du ngoạn của ngôi trường học tập, trong khi thấy những ngôi nhà tu hành bên trên núi, ngồi thiền yên bình tựa như Đức Phật đã trải, ông ước muốn được trở nên như bọn họ. Tại tuổi tác 12, ông vạc nguyện tiếp tục trở nên một ngôi nhà Sư, và được Cha Mẹ thuận tình.[16]

Vào năm 16 tuổi tác ông xuống tóc ở miếu Từ Hiếu sát Huế, điểm ông thụ giáo với Hòa thượng Thanh Quý Chân Thật [17][18][19], với pháp danh là Trừng Quang (澄光), pháp tự động Phùng Xuân (逢春), pháp hiệu là Nhất Hạnh (一行)[20] nối pháp đời loại 42 của thiền phái Lâm Tế (臨濟禪宗) nằm trong nhánh Từ Hiếu đời loại 8, dòng sản phẩm Liễu Quán,[17]. Pháp hiệu Nhất Hạnh được ông thao diễn giải theo dõi nghĩa Nhất (Duy nhất) và Hạnh (Hành động).[20]

Ông tu luyện bên trên miếu Từ Hiếu vô thân phụ năm với tầm quan trọng một chú đái, tu học tập theo dõi phe cánh Đại quá của Phật giáo, mặt khác học tập những ngôn từ bao hàm giờ Trung, Tiếng Anh và Tiếng Pháp[16]. Sau tê liệt, ông đầu tiên trở nên một ngôi nhà sư vô năm 1949. Thích Nhất Hạnh khi này được thừa nhận là 1 thiền sư và là chỉ dẫn lòng tin của miếu Từ Hiếu với mọi tu viện tương quan không giống.[21].

Sư ghi danh học tập bên trên Học viện Phật giáo Báo Quốc. Tuy nhiên, Sư nhận biết sự thiếu hụt những kỹ năng và kiến thức tương quan cho tới ý thức luận, văn học tập và nước ngoài ngữ bên trên Học viện này. Ông tách ngôi trường vô năm 1950 và cho tới Thành Phố Sài Gòn, tu luyện bên trên miếu đè Quang vô năm 1951[22]

Thích Nhất Hạnh tiếp tục kết hợp kỹ năng và kiến thức của ông về nhiều phe cánh thiền không giống nhau cùng theo với những cách thức kể từ truyền thống lâu đời Phật giáo Thượng tọa cỗ, những trí tuệ thâm thúy kể từ Phật giáo Đại quá, và những vạc loài kiến của ngành tư tưởng học tập hiện đại nhất phương Tây sẽ tạo trở thành cơ hội tiếp cận tiến bộ của ông so với thiền.

Vào năm 1955, Sư quay về Huế và vào vai trò như 1 chỉnh sửa viên của tờ báo Phật Giáo Việt Nam (Vietnamese Buddhism), ban ngành ngôn luận Tổng Hội Phật Giáo nước ta vô nhị năm trước đó Lúc tờ báo bị đình bạn dạng vị những ngôi nhà sư thời thượng ko thuận tình những nội dung bài viết của ông. Sư Nhất hạnh nhận định rằng những ý kiến của ông về sự việc cần thiết Thống nhất những ý kiến và tư tưởng Phật giáo bên trên miền Nam nước ta là nguyên vẹn nhân chủ yếu cho tới việc tờ báo bị đình bạn dạng. Năm 1956, trong những khi đang di chuyển giảng pháp bên trên Đà Lạt, thương hiệu ông bị nockout ngoài list những ngôi nhà Sư nằm trong miếu đè Quang. Tới thời điểm cuối năm 1957, Sư đưa ra quyết định nhập thất và xây dựng lên một tăng đoàn với thương hiệu Phương Bôi bên trên rừng Đại Lao, sát Đà Lạt. Trong thời hạn này, Sư giảng dạy dỗ bên trên một ngôi ngôi trường cung cấp thân phụ sát tê liệt, kế tiếp ghi chép sách và đề xướng những phát minh về Nhân sinh và Phật giáo thống nhất.[23]

Từ 1959 cho tới 1961, Sư giảng dạy dỗ nhiều khóa tu ngắn ngủi về Phật giáo trên rất nhiều ngôi miếu bên trên Thành Phố Sài Gòn, bao hàm cả miếu Xá Lợi, điểm những lớp giảng của ông bị bỏ quăng quật thân thích chừng và Sư bị kể từ chối giảng vị những ý kiến của mình[23]. Đối diện với những chủ kiến sự không tương đồng bên trên nước ta, cả về tôn giáo và tổ chức chính quyền nước ta Cộng Hòa, Sư thuận tình học tập bổng Fulbright vô năm 1960 nhằm học tập về Tôn giáo bên trên ĐH Princeton, Hoa Kỳ vô năm 1961. Tới năm 1962, Sư được hướng dẫn và chỉ định trở nên giáo viên về Phật giáo bên trên Đại học tập Columbia và mặt khác giảng dạy dỗ với tầm quan trọng một giáo viên bên trên Đại học tập Cornell[16]. Trong thời hạn này, Sư kế tiếp trau dồi và trở thành thông thuộc những ngôn ngữ: Anh, Pháp, Trung, Phạn, Pali.[24]

Trước năm 1975 Sửa đổi

 
Thích Nhất Hạnh, 2007
 
Thiền viện Lộc Uyển bên trên miền Nam California

Vào những năm 1960, ông xây dựng Trường Thanh niên Phụng sự Xã hội (School of Youth for Social Services - SYSS) ở Thành Phố Sài Gòn, một đội chức kể từ thiện xây cất lại những làng mạc bị quăng quật bom, xây cất ngôi trường học tập và những bệnh xá, và chung những mái ấm gia đình bị trở nên vô gia cư vô Chiến giành giật nước ta.[25] Ông cũng là 1 trong mỗi người xây dựng Viện Đại học tập Vạn Hạnh và Nhà xuất bạn dạng Lá Bối. Viện Đại học tập Vạn Hạnh trở nên một viện ĐH dân lập khét tiếng triệu tập những phân tích về Phật giáo, văn hóa truyền thống và ngôn từ nước ta. Thiền sư Nhất Hạnh dạy dỗ giáo lý Phật giáo và Bát-nhã-ba-la-mật-đa (Prajnaparamita). Trong một trong những buổi họp mặt vô tháng bốn năm 1965, đoàn SV Vạn Hạnh thể hiện thông điệp "lời lôi kéo vì thế hòa bình". Nội dung chủ yếu của điều lôi kéo là "đã đến thời điểm nhị miền Bắc-Nam của nước ta họp lại nhằm dò xét một biện pháp xong xuôi cuộc chiến tranh và mang đến cho tới người xem nước ta cuộc sống thường ngày hoà bình với lòng tôn trọng lẫn lộn nhau".

Thích Nhất Hạnh đã đi vào Hoa Kỳ rất nhiều lần nhằm thao diễn thuyết và giảng dạy dỗ về Phật giáo bên trên Đại học tập Princeton[26] và Đại học tập Cornell[26]. Ông cũng lấy vị thạc sĩ chuyên nghiệp ngành tôn giáo bên trên Đại học tập Columbia vô năm 1963 và trong tương lai về giảng dạy dỗ bên trên trên đây.[27] Ông lôi kéo Martin Luther King, Jr. công khai minh bạch phản đối Chiến giành giật nước ta, và thuyết giảng với rất nhiều người và nhiều group về chủ quyền. Vào năm 1967, King đề cử ông cho tới Giải Nobel Hòa bình[13]. Thích Nhất Hạnh đứng vị trí số 1 phái bộ Phật giáo cho tới Đàm phán chủ quyền Paris. Là một trong mỗi người thầy về Phật giáo ở phương Tây, những điều dạy dỗ và những cách thức thực hành thực tế của Thích Nhất Hạnh lôi cuốn nhiều người tới từ những ý kiến về tôn giáo, linh tính và chủ yếu trị không giống nhau. Ông thể hiện cơ hội thực hành thực tế "chánh niệm" (sự lưu tâm đích đắn - Pali: Sati; Sanskrit: smṛti स्मृति; giờ Anh: mindfulness), thông thường được kiểm soát và điều chỉnh cho tới phù phù hợp với văn hóa truyền thống phương Tây[28].

Xem thêm: phật bà tây bổ đà sơn là ai

Năm 1966, Thích Nhất Hạnh lập đi ra Dòng tu Tiếp Hiện ("Tiếp" sở hữu nghĩa xúc tiếp, tiêu thụ, tiếp liền "Hiện'" Tức là lúc này, hiện nay pháp, thực hiện; giờ Anh: The Order of Interbeing, giờ Pháp: L’ordre de l’inteprêtre), và thiết lập những trung tâm thực hành thực tế, những thiền viện từng bên trên toàn cầu. Nơi ngụ cư của ông là Tu viện Làng Mai ở vùng Dordogne nằm trong miền Nam nước Pháp[7]. Ông du hành từng toàn cầu thuyết giảng và tổ chức triển khai những khóa tu thiền. Năm 1973 Lúc hiệp nghị Paris được thỏa thuận, ông bị cấm về nước ta và ở lại Pháp kể từ tê liệt cho tới năm 2017.[cần dẫn nguồn]

Trong trong những năm 1976-1977, Thích Nhất Hạnh tiếp tục nỗ lực sẽ giúp đỡ giải cứu vớt thuyền nhân nước ta vô vịnh Thái Lan. Sau tê liệt ông tiếp tục nên ngừng việc này vì thế áp lực nặng nề kể từ chính phủ nước nhà Thái Lan và Singapore.[29]

Sau nhiều năm ko được luật lệ trở lại nước ta, ông được về phen trước tiên vô năm 2005.[9] Nhất Hạnh vẫn kế tiếp những hoạt động và sinh hoạt hoạt động vì thế chủ quyền. Ông tiếp tục tổ chức triển khai những khóa tu thiền cho những người Israel và người Palestine, khuyến nghị bọn họ lắng tai và học hỏi và giao lưu lẫn lộn nhau; thuyết giảng lôi kéo những nước đang được tham lam chiến hãy đình chiến và đi tìm kiếm biện pháp bất đảo chính cho những xích míc của họ[30]; và tổ chức triển khai diễu hành chủ quyền ở Los Angeles vô năm 2005 được tham gia vị mặt hàng ngàn con người.[31]

Sau năm 1975 Sửa đổi

 
Thích Nhất Hạnh bên trên nước ta, 2007

Từ ngày 12 mon 1 cho tới ngày 11 tháng bốn năm 2005, Thích Nhất Hạnh trở lại nước ta sau hàng loạt những thương lượng được chấp nhận ông thuyết giảng, một trong những sách của ông được xuất bạn dạng vị giờ Việt, và được chấp nhận 100 tăng ni và 90 member không giống của dòng sản phẩm tu theo dõi ông chuồn từng quốc gia, bao hàm cả chuyến trở lại ngôi miếu ông xuống tóc, miếu Từ Hiếu ở Huế.[9][32]

Năm 2007, ông nằm trong phái bộ Phật giáo quốc tế nằm trong tăng thân thích Làng Mai về bên nước ta với chương trình từ thời điểm ngày đôi mươi mon 2 (mùng 4 Tết) cho tới ngày 9 mon 5, mục tiêu tổ chức triển khai những khóa tu, những buổi pháp thoại, chạm chán những tăng ni bụt tử 3 miền.[33] Đầu trong năm 2007, với việc đồng ý của Trung ương Giáo hội Phật giáo nước ta, ông tổ chức triển khai thân phụ trai đàn chẩn tế rộng lớn bên trên thân phụ miền nước ta gọi là Đại trai Đàn Bình đẳng Chẩn tế nguyện cầu và giải trừ oan đau khổ cho tới toàn bộ những ai đó đã từng gánh hứng chịu hậu quả khó khăn của trận đánh giành giật, mặc dù tiếp tục tắt thở hoặc còn bên trên thế, ko phân biệt tôn giáo, chủ yếu trị, chủng tộc.[34]

Trong vụ xích míc ở tu viện Bát Nhã, những tu sinh của thiền sư bên trên tu viện đã biết thành quấy nhiễu và hăm hăm dọa vị vũ lực, tu viện bị phá huỷ, rời năng lượng điện, nước, điện thoại thông minh và xa lánh. Tuy nhiên, Thích Nhất Hạnh tiếp tục kể từ chối thực hiện vụ việc thêm thắt phiền hà và dạy dỗ những tu sinh nên tương khắc và chế ngự cơn giận dỗi nhằm mục đích mang đến sự hiểu rõ sâu xa và thương yêu thương.[35][36]

Năm năm ngoái, vấn đáp phỏng vấn của Đài truyền hình BBC, ông Võ Văn Ái, ngôi nhà hoạt động cho tới nhân quyền và tự tại tôn giáo của nước ta, Lúc tê liệt đang được là vạc ngôn viên của GHPGVNTN,[37] chuyến về bên nước ta sau 1975 là "mưu đồ dùng là xây dựng một đội chức Phật giáo loại thân phụ, là cũng chính vì Giáo hội Phật giáo nước ta của phòng nước lập đi ra năm 1981 ko thỏa mãn nhu cầu điều nhưng mà Đảng nhìn đợi, tức là tóm cho tới được quần bọn chúng Phật giáo toàn cỗ."[38] Tuy nhiên ông Võ Văn Ái tiếp tục không chỉ có đi ra được những dẫn triệu chứng rõ ràng nào là cho tới đánh giá của tôi.[38]

Ngày 29 mon 8 năm 2017, Thích Nhất Hạnh quay về nước ta. Đây là phen trước tiên ông về bên nước ta Tính từ lúc năm 2008.[39]

Ngày 30 mon 10 năm 2018, Thích Từ Đạo, Giám tự động Tổ đình Từ Hiếu (TP Huế, Thừa Thiên Huế), cho thấy thêm vô phen về bên nước ta này, thiền sư Thích Nhất Hạnh tiếp tục van lơn ngụ cư bên trên Tổ đình Từ Hiếu nhằm tịnh chăm sóc cho tới Lúc viên tịch.[40]

Thích Nhất Hạnh viên tịch vô rạng sáng sủa ngày 22 mon một năm 2022.[41] Sự đi ra chuồn của ông được rất nhiều group Phật tử vô và ngoài nước ta đãi đằng niềm tiếc thương. Đạt Lai Lạt Ma loại 14 Tenzin Gyatso, Tổng thống Nước Hàn Moon Jae-in và Sở Ngoại giao phó Hoa Kỳ đã và đang gửi điều phân tách buồn.[42][43][44]

Tang lễ của ông kéo dãn vô 7 ngày, được tiến hành theo dõi nghi tiết tâm tang.[45] Lễ trà tỳ (hỏa táng) ra mắt kể từ 9h ngày 29 mon 1, kết thúc giục khi 2 tiếng đồng hồ ngày 30 ngày một bên trên Công viên vĩnh hằng, Vườn địa đàng Huế. Khoảng 6 giờ nửa tiếng ngày 30 mon 1, xá lợi thiền sư Thích Nhất Hạnh được an vị bên trên Tổ Đình Từ Hiếu - điểm ngài chính thức xuống tóc, tu học tập từ thời điểm cách đây 80 năm. Theo di nguyện của thiền sư, tro cốt tiếp tục nhằm bên trên trên đây và những trung tâm không giống của Làng Mai mọi chỗ bên trên toàn cầu nhưng mà ko cần thiết xây bảo tháp đặt điều lọ tro.[46][47]

Tác phẩm Sửa đổi

Thích Nhất Hạnh tiếp tục xuất bạn dạng bên trên 100 cuốn sách, vô tê liệt sở hữu rộng lớn 70 cuốn vị giờ Anh. Ông cũng xuất bạn dạng những bài xích giảng trong số tập san tạp chí Mindfulness Bell của Dòng tu Tiếp Hiện.

Xem thêm: á hậu ml là ai

Danh sách những kiệt tác tiếp tục xuất bạn dạng (không lênh láng đủ):

Thơ Sửa đổi

  • Tiếng địch chiều thu, Long Giang, Thành Phố Sài Gòn, 1949.
  • Ánh xuân vàng (bút danh: Hoàng Hoa), Long Giang, Thành Phố Sài Gòn, 1950.
  • Thơ ngụ ngôn (bút danh: Hoàng Hoa), Đuốc Tuệ, Hà Thành, 1950.
  • Chắp tay nguyện cầu cho tới người thương câu white hiện, Lá Bối, Thành Phố Sài Gòn, 1965.
  • Tiếng đập cánh loại chim lớn, Lá Bối, Thành Phố Sài Gòn, 1967.
  • Bông hồng cài đặt áo, Thành Phố Sài Gòn, 1962.
  • Vietnam Poems, Unicorn Press, Santa Barbara (Hoa Kỳ), 1967.
  • The Cry of Vietnam, Unicorn Press, Santa Barbara (Hoa Kỳ), 1968.
  • De Schreeuw khẩn khoản Vietnam, Uitgeverij Ten Have, Baarn, Holland, 1970.
  • Zen Poems, Unicorn Press, Greensboro (Hoa Kỳ), 1976.

Ngoài đi ra còn tồn tại nhiều luyện thơ chép tay tiếp tục tổn thất hoặc ko xuất bạn dạng cùng với rất nhiều kiệt tác không giống đăng rải rác rưởi bên trên những báo, tập san.[48]

Truyện Sửa đổi

  • Tình người (tập truyện; cây viết danh: Tâm Quán), 1951; Lá Bối 1973.
  • Nẻo về của ý (bút ký), Lá Bối 1967; An Tiêm 1972.
  • Am mây ngủ (truyện nước ngoài sử), Lá Bối.
  • Bưởi (tập truyện ngắn), Lá Bối.
  • Tố (tập truyện), Lá Bối.
  • Văn Lang dị sử (truyện cổ tích, cây viết danh Nguyễn Lang), Lá Bối; An Tiêm 1975.
  • Đường xưa mây trắng, Lá Bối; Nhà xuất bạn dạng Văn hóa Thành Phố Sài Gòn, 2007.
  • Truyện Kiều dịch đi ra văn xuôi, Nhà xuất bạn dạng Văn hóa Thành Phố Sài Gòn.
  • Truyện giành giật Coconut - Monk, xuất bạn dạng ngày 25 mon một năm 2006 vị Nhà xuất bạn dạng Plum Blossom Books.
  • Con gà đẻ trứng vàng, 2018.

Khảo luận Sửa đổi

  • Đông phương luận lý học, Hương Quê 1950.
  • Vấn đề trí tuệ vô Duy Thức học, Lá Bối 1969.
  • Tương lai văn hóa truyền thống Việt Nam, Lá Bối.
  • Tương lai Thiền học tập Việt Nam, Lá Bối.
  • Việt Nam Phật giáo sử luận (bút danh Nguyễn Lang), 3 luyện, luyện 1: Lá Bối 1974, 2 luyện sau xuất bạn dạng ở quốc tế sau 1975.
  • Thả một bè lau, Nhà xuất bạn dạng Văn hóa Thành Phố Sài Gòn 2008.
  • Những con phố fake về núi Thứu .
  • Làng mai quan sát về núi Thứu.
  • Đập vỡ vỏ hồ nước móc.
  • Sen búp từng cánh hé.

Khác Sửa đổi

  • Gia đình tin tưởng Phật, Đuốc Tuệ 1952
  • Bông hồng cài đặt áo, ghi chép vô mùa Vu lan 1962; Lá Bối xuất bạn dạng phen 2, 1965
  • Đạo Phật chuồn vô cuộc đời, Lá Bối 1964
  • Đạo Phật ngày nay, Lá Bối 1965
  • Nói với tuổi tác nhị mươi, Lá Bối 1966, 1972
  • Phật giáo nước ta và phía chuồn nhân bạn dạng đích thực (bút danh Trần Thạc Đức), Lá Bối 1967
  • Đạo Phật tiến bộ hóa, Lá Bối 1965, 1968
  • Đạo Phật ngày mai, Lá Bối 1970
  • Nẻo vô thiền học, Lá Bối 1971
  • Đạo Phật vận dụng vô cuộc sống từng ngày, Viện Hóa Đạo xuất bạn dạng 1973
  • Tuổi trẻ em thương yêu lý tưởng, Lá Bối
  • Kiều và văn nghệ đứt ruột, Lá Bối, USA, 1994
  • The Miracle of Mindfulness: A Manual on Meditation, Beacon Press, 1999, ISBN 0-8070-1239-4 (Vietnamese: Phép kỳ lạ của sự việc tỉnh thức)
  • Phép kỳ lạ của sự việc tỉnh thức, Nhà xuất bạn dạng Tôn giáo
  • Đi như 1 dòng sản phẩm sông
  • An lạc từng bước chân
  • Trái tim của Bụt, Nhà xuất bạn dạng Thành phố Xì Gòn, 2006
  • Hạnh phúc: mơ và thực Nhà xuất bạn dạng Văn hóa Thành Phố Sài Gòn, 2009
  • Kim Cương: Gươm báu rời đứt phiền não, Nhà xuất bạn dạng Văn hóa Thành Phố Sài Gòn, 2009
  • Giận Nhà xuất bạn dạng Thanh niên, 2009
  • Tĩnh lặng. Nhà xuất bạn dạng Thế giới 2018
  • Không khử ko sinh chớ kinh hoảng hãi. Nhà xuất bạn dạng Hội ngôi nhà văn, 2019
  • Từng bước nở hoa sen. Nhà xuất bạn dạng Văn hoá - Văn nghệ TP TP HCM, 2018

Nhận xét Sửa đổi

  • "Nhà sư vĩ đại người nước ta, thi sĩ và sứ fake chủ quyền, người nam nhi nước ta nhỏ nhắn này tiếp tục lôi cuốn Shop chúng tôi từng người một vô yên bình của ông. Hay có lẽ rằng đúng chuẩn rộng lớn nếu như phát biểu thầy đã mang từng người của Shop chúng tôi vô vào yên lặng tĩnh của chủ yếu bản thân, vô vào an tịnh nhưng mà từng người Shop chúng tôi vốn liếng tiếp tục sở đắc tuy nhiên ko tìm hiểu hoặc xác minh. Khả năng thầy tiếp tục vạc khởi tình trạng này vô toàn bộ Shop chúng tôi, chỉ vị sự hiện hữu của thầy-đây là 1 năng lượng linh nghiệm. Và đấy là nguyên nhân tớ tìm tới một Sư phụ: Với kỳ vọng là công đức của thầy tiếp tục soi rạng cho tới tớ sự cao quý khuất lấp của chủ yếu mình" (Elizabeth Gilbert).[49]

Tham khảo Sửa đổi

  1. ^ a b c Carolan, Trevor (1 mon một năm 1996). “Mindfulness Bell: A Profile of Thich Nhat Hanh”. Lion's Roar. Truy cập ngày 14 mon 8 năm 2018.
  2. ^ a b Ford, James Ishmael (2006). Zen Master Who?: A Guide đồ sộ the People and Stories of Zen. Wisdom Publications. tr. 90. ISBN 0-86171-509-8.
  3. ^ a b c Mydans, Seth (21 mon một năm 2022). “Thich Nhat Hanh, Monk, Zen Master and Activist, Dies at 97”. The Thủ đô New York Times. Bản gốc tàng trữ ngày 21 mon một năm 2022.
  4. ^ Gleig, Ann (28 mon 6 năm 2021). “Engaged Buddhism”. Oxford Research Encyclopedia of Religion. Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/acrefore/9780199340378.013.755. ISBN 9780199340378. Lưu trữ bạn dạng gốc 7 mon 7 năm 2021. Truy cập 8 mon 8 năm 2021.
  5. ^ “A Monk in Exile Dreams of Return đồ sộ Vietnam”. Đại học tập Kenyon. 1999-20-16. Truy cập ngày 10 mon 8 năm 2009. [liên kết hỏng]
  6. ^ Phap Dung, Brother (2006) "A Letter đồ sộ Friends About Our Lineage", published on the Plum Village trang web [1] Lưu trữ 2006-09-20 bên trên Wayback Machine
  7. ^ a b “Bản sao tiếp tục lưu trữ”. Lưu trữ bạn dạng gốc ngày 2 mon 5 năm 2006. Truy cập ngày 2 mon 5 năm 2006.
  8. ^ Nhu, Quan (2002) "Nhat Hanh's Peace Activities" in "Vietnamese Engaged Buddhism: The Struggle Movement of 1963-66", reprinted on the Giao Diem site [2]
  9. ^ a b c Johnson, Kay (2005) "A Long Journey Home", Time Asia Magazine (online version) [3] Lưu trữ 2006-07-19 bên trên Wayback Machine
  10. ^ “Thich Nhat Hanh Returns Home”. Plum Village International Practice Center. 2 mon 11 năm 2018.
  11. ^ Joan Duncan Oliver (21 mon một năm 2022). “Thich Nhat Hanh, Vietnamese Zen Master, Dies at 95”. Tricycle. Bản gốc tàng trữ 21 mon một năm 2022. Truy cập 21 mon một năm 2022.
  12. ^ Samar Farah (ngày 4 tháng bốn năm 2002). “An advocate for peace starts with listening”. The Christian Science Monitor. Truy cập ngày 13 mon 9 năm 2010.
  13. ^ a b "Nomination of Thich Nhat Hanh for the Nobel Peace Prize" letter by Martin Luther King, Jr., 1967, archived on the Hartford Web Publishing trang web [4]
  14. ^ Taylor, Philip (2007). “The 2005 Pilgrimage and Return đồ sộ Vietnam of Exiled Zen Master Thích Nhất Hạnh”. Modernity and Re-enchantment: Religion in Post-revolutionary Vietnam. Institute of Southeast Asian Studies. tr. 279–341. ISBN 9789812304407. Truy cập 9 mon 10 năm 2018.
  15. ^ a b c d e “Thich Nhat Hanh: 20-page Biography”. Làng Mai. Truy cập 22 mon một năm 2022.
  16. ^ a b c d “Thich Nhat Hanh obituary” (bằng giờ Anh). 30 mon 6 năm 2023. ISSN 0140-0460. Truy cập ngày 30 mon 6 năm 2023.
  17. ^ a b “Bản sao tiếp tục lưu trữ”. Bản gốc tàng trữ ngày đôi mươi mon 9 năm 2006. Truy cập ngày 9 mon 10 năm 2006.
  18. ^ Cordova, Nathaniel (2005) "The Tu Hieu Lineage of Thien (Zen) Buddhism", blog entry on the Woodmore Village trang web [5]
  19. ^ Author and date unknown, "Thich Nhat Hanh", published on the Community of Interbeing, UK trang web [6] Lưu trữ 2008-01-02 bên trên Wayback Machine
  20. ^ a b Kệ phó pháp của Hòa thượng Thanh Quý Chân Thật trao cho tới thiền sư Trừng Quang Nhất Hạnh tàng trữ 1/3/2011
  21. ^ Mau, Thich Chi (1999) "Application for the publication of books and sutras", letter đồ sộ the Vietnamese Governmental Committee of Religious Affairs, re-printed on the Plum Village trang web [7] Lưu trữ 2006-10-09 bên trên Wayback Machine
  22. ^ “Peace in Every Step -- Andrea Miller – Lion's Roar”. web.archive.org. đôi mươi mon 10 năm năm trước. Lưu trữ bạn dạng gốc ngày đôi mươi mon 10 năm 2014. Truy cập ngày 30 mon 6 năm 2023.Quản lý CS1: bot: tình trạng URL lúc đầu ko rõ rệt (liên kết)
  23. ^ a b Taylor, Philip (2007). Modernity and Re-enchantment: Religion in Post-revolutionary Vietnam (bằng giờ Anh). Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 978-981-230-440-7.
  24. ^ Greenblatt, Lilly (21 mon một năm 2022). “Remembering Thich Nhat Hanh (1926-2022) - Lions Roar” (bằng giờ Anh). Truy cập ngày 30 mon 6 năm 2023.
  25. ^ Author and date unknown, "Thich Nhat Hanh", feature article on the Đài truyền hình BBC trang web [8]
  26. ^ a b Miller, Andrea (ngày 30 mon 9 năm 2016). “Peace in Every Step”. Lion's Roar. Truy cập ngày 2 mon 10 năm 2016.
  27. ^ “Thich Nhat Hanh '63—Zen Buddhist Monk, Teacher, tác giả and Peace Activist—Will Receive Union Medal on September 6th”. Union Theological Seminary. 22 mon 8 năm 2017.
  28. ^ Laity, Annabel (date unknown) "About Our Teacher", Green Mountain Dharma Center trang web [9] Lưu trữ 2006-10-21 bên trên Wayback Machine
  29. ^ Author and date unknown. “Thich Nhat Hanh”. Article on the Integrative Spirituality trang web. Bản gốc tàng trữ ngày 22 mon 5 năm 2007. Truy cập ngày 13 mon 9 năm 2010.
  30. ^ Farah, Samar (ngày 4 tháng bốn năm 2002), "An advocate for peace starts with listening", The Christian Science Monitor, Religion and Ethics online journal.[10]
  31. ^ “Be The Cause Gallery”. Bản gốc tàng trữ ngày 27 mon một năm 2007. Truy cập ngày 9 mon 10 năm 2006.
  32. ^ Warth, Gary (2005) "Local Buddhist Monks Return đồ sộ Vietnam as Part of Historic Trip", North County Times, re-published on the Buddhist Channel news trang web [11]
  33. ^ Thiền sư Nhất Hạnh quay về Việt Nam
  34. ^ Đại trai đàn đồng đẳng chẩn tế: Trị liệu chỗ bị thương lòng
  35. ^ “Vietnam's dispute with Zen master turns violent”. AP. 1 mon 8 năm 2009. Truy cập ngày 9 mon 8 năm 2009.
  36. ^ “Căng trực tiếp bên trên Tu viện Bát Nhã”. Đài truyền hình BBC. 4 mon 7 năm 2009. Truy cập ngày 9 mon 8 năm 2009.
  37. ^ SƠ LƯỢC VỀ PTTPGQT VÀ GHPGVNTN Lưu trữ 2015-05-11 bên trên Wayback Machine, pttpgqt
  38. ^ a b Thiền sư Nhất Hạnh và 'con đàng loại ba', Đài truyền hình BBC, 16.4.2015
  39. ^ “Thiền sư Thích Nhất Hạnh quay về Việt Nam”. BBC.
  40. ^ “Thiền sư Thích Nhất Hạnh tịnh chăm sóc ở miếu Từ Hiếu cho tới Lúc viên tịch”. Zing.vn. Bản gốc tàng trữ ngày 4 mon 12 năm 2018.
  41. ^ “Thiền sư Thích Nhất Hạnh viên tịch”. Báo năng lượng điện tử VnExpress. Truy cập ngày 22 mon một năm 2022.
  42. ^ “Condolences in Response đồ sộ the Death of Venerable Thich Nhat Hanh”. Văn chống của Đức Đạt Lai Lạt Ma loại 14. 22 mon một năm 2022. Lưu trữ bạn dạng gốc 29 mon một năm 2022. Truy cập 30 mon một năm 2022.
  43. ^ PRice, Ned (23 mon một năm 2022). “On the Passing of Zen Master Thích Nhất Hạnh”. Sở Ngoại giao phó Hoa Kỳ. Lưu trữ bạn dạng gốc 28 mon một năm 2022. Truy cập 30 mon một năm 2022.
  44. ^ “Moon Offers Condolences over Death of Buddhist Monk Thich Nhat Hanh”. Korean Broadcasting System. 23 mon một năm 2022. Lưu trữ bạn dạng gốc 28 mon một năm 2022. Truy cập 30 mon một năm 2022.
  45. ^ Điền Quang; Ngọc Tân (22 mon một năm 2022). “Tang lễ thiền sư Thích Nhất Hạnh tiếp tục tổ chức triển khai theo như hình thức tâm tang”. Zing.vn. Truy cập ngày 22 mon một năm 2022.
  46. ^ “Lễ hỏa táng thiền sư Thích Nhất Hạnh”. Báo năng lượng điện tử VnExpress. 30 mon một năm 2022.
  47. ^ “Lễ rước xá lợi thiền sư Thích Nhất Hạnh”. Báo năng lượng điện tử VnExpress. 30 mon một năm 2022.
  48. ^ Chơn Không Cao Ngọc Phượng, Thử dò xét vết chân bên trên cát: Ghi chép về thơ Nhất Hạnh, Lá Bối, USA, 1980.
  49. ^ Elizabeth Gilbert, Ăn, nguyện cầu, yêu, Nhà xuất bạn dạng Phụ Nữ, Hà Thành, năm năm 2016, trang 207-208

Liên kết ngoài Sửa đổi

Wikimedia Commons đạt thêm hình hình ảnh và phương tiện đi lại truyền đạt về Thích Nhất Hạnh.

  • Trang công ty Thiền sư Thích Nhất Hạnh (tiếng Pháp)
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh bên trên trang Dòng tu Tiếp Hiện
  • Thiền sư Thích Nhất Hạnh bên trên trang Làng Mai
  • Thư viện Thích Nhất Hạnh - Làng Mai