Tấn Tuyên Đế | |
---|---|
![]() Cao Tổ Tuyên Hoàng Đế- Tư Mã Ý Bạn đang xem: tư mã ý là ai | |
Tên | |
Tự | Trọng Đạt (仲達) |
Thông tin tưởng chung | |
Thế lực | Tào Ngụy |
Chức vụ | Thái phó |
Sinh | 179 Ôn, Tiêu Tác, Hà Nam (Trung Quốc) |
Mất | 7 mon 9, 251 |
Miếu hiệu | Cao Tổ(晋高祖) |
Thụy hiệu | Tuyên Hoàng Đế (宣皇帝) |
Tư Mã Ý (chữ Hán: 司馬懿; 179 – 7 mon 9, 251), biểu tự động Trọng Đạt (仲達), là ngôi nhà chủ yếu trị, ngôi nhà quân sự chiến lược đáp ứng nước Tào Ngụy thời kỳ Tam Quốc nhập lịch sử dân tộc Trung Quốc. Ông cũng chính là người đặt điều hệ thống móng mang đến ngôi nhà Tây Tấn thay cho thế ngôi nhà Nguỵ.
Ông đem công rộng lớn đảm bảo được Tào Ngụy trước những cuộc Bắc trừng trị của Gia Cát Lượng. Sau một khoảng chừng thời hạn nhiều năm nhẫn nhịn Tào Sảng nhằm ngóng thời cơ, ông tiếp tục tổ chức một cuộc lật sập ngoạn mục nhập năm 249, khiến cho nhà vua Nguỵ chỉ với tồn bên trên trên lý thuyết. Từ cơ địa điểm quyền lực tối cao nhất của ông nhập triều đình ngôi nhà Ngụy tiếp tục nối tiếp được trả phú mang đến nhị con cái ông là Tư Mã Sư và Tư Mã Chiêu bắt quyền lực tối cao thực tiễn ở trong nhà Ngụy, tạo nên nền móng mang đến con cháu của ông là Tư Mã Viêm soán căn nhà Ngụy, xây dựng ngôi nhà Tấn, thống nhất Trung Hoa, xong xuôi thời kỳ Tam Quốc.
Sau khi ngôi nhà Tấn xây dựng, Tư Mã Ý đã và đang được con cháu bản thân truy tôn thụy hiệu là Tuyên hoàng đế (宣皇帝), miếu hiệu là Cao Tổ (高祖), nên còn được gọi là Tấn Cao Tổ (晉高祖) hoặc Tấn Tuyên Đế (晋宣帝).
Thiếu thời[sửa | sửa mã nguồn]
Gia tộc Tư Mã tự động cho chính bản thân mình là con cái con cháu của Cao Dương, hậu duệ của Trùng Lê, hạ quan liêu Chúc Dung. Từ thời viễn cổ cho tới triều Thương đều lưu giữ chức Hạ quan liêu. Đến thời ngôi nhà Chu, Hạ quan liêu thay đổi trở nên Tư Mã. Thời vua Chu Tuyên vương vãi, tiên tổ Trình Bác Hưu Phụ đem công bình toan Từ Châu tuy nhiên phong chúng ta Tư Mã trở nên quý tộc. Đời loại 12, Tư Mã Ngang theo gót Hạng Vũ khử Tần, được ban tước đoạt Ân vương vãi, đóng góp đô ở quận thủ đô. Thời ngôi nhà Hán, gia tộc Tư Mã đời đời kiếp kiếp đều ở phía trên.
Cha Tư Mã Ý là Tư Mã Phòng (司馬防), u là Kỳ Đình (奇庭). hộ gia đình ông đem tám người đàn ông. Mỗi người đều phải sở hữu một hiệu kết đôn đốc bằng văn bản Đạt. Do cơ, bạn bè chúng ta đều được gọi cộng đồng là Tư Mã Bát Đạt (司馬八達). Đây là một trong thuật ngữ nhằm tỏ lòng kính trọng, vì chưng những group tám anh hùng tài năng không giống trong số thời kỳ trước đều đã và đang được gọi Theo phong cách này.[1]
Gia đình Tư Mã Ý lúc đầu sinh sống bên trên đế đô Lạc Dương. Khi Đổng Trác tàn đập Lạc Dương và dời đô cho tới Trường An, anh trai Tư Mã Ý là Tư Mã Lãng tiếp tục dẫn mái ấm gia đình về quê cũ ở Huyện Ôn và tiếp sau đó Dự kiến rằng điểm ấy tiếp tục phát triển thành mặt trận nên nối tiếp trả về Lê Dương (黎陽).
Năm 194, khi Tào Tháo tấn công nhau với Lưu Bị, Tư Mã Ý lại trả mái ấm gia đình về Ôn thị trấn.[2]
Dưới trướng Tào Tháo[sửa | sửa mã nguồn]
Những nguyên vẹn nhân nói tới việc Tư Mã Ý đáp ứng bên dưới trướng Tào Tháo đem khác lạ, tuy nhiên ông tiếp tục đồng ý chuyên dụng cho trước tiên nhập phe Tào Tháo ở tuổi hạc tía mươi. Theo Tấn thư, Tư Mã Ý rằng ngôi nhà Hán tiếp tục nhanh gọn lẹ xong xuôi, và ko thấy đem mô tơ thâm nhập phe Tào, vốn liếng đã sở hữu quyền trấn áp của Nhà Hán. Ông tiếp tục kể từ chối những điều chào của Tào Tháo, viện cớ bản thân hiện giờ đang bị bệnh dịch. Tào Tháo ko tin tưởng nguyên nhân này, và phái người cho tới ngôi nhà ông nhập đêm tối nhằm đánh giá. tường trước điều này, Tư Mã Ý nằm trong nệm cả buổi tối ko động đậy.
Năm 208, Tào Tháo đang trở thành Thừa tướng mạo và đi ra mệnh lệnh mang đến Tư Mã Ý cho tới tham lam chủ yếu, bảo rằng "Nếu ông tao trốn tránh, hãy bắt lưu giữ." Sợ điều ko hoặc tiếp tục xẩy ra lúc còn kể từ chối, Tư Mã Ý ở đầu cuối đồng ý lưu giữ chức Văn học tập duyện (文學掾).[3] Tuy nhiên, theo gót Ngụy lược, Tào Hồng, người em chúng ta của Tào Tháo, tiếp tục đòi hỏi Tư Mã Ý cho tới và để được thực hiện các bạn với ông tao, tuy nhiên Tư Mã Ý, vì như thế ko Reviews cao Tào Hồng, tiếp tục vờ vịt tức cần chống can nhằm tách họp mặt ông tao. Tào Hồng tức phẫn nộ cho tới gặp gỡ Tào Tháo kể lại mẩu truyện, tiếp sau đó Tào Tháo thẳng đòi hỏi Tư Mã Ý cho tới gặp gỡ. Chỉ lúc ấy Tư Mã Ý mới nhất đầu tiên theo gót phe Tào.[4]
Dưới trướng Tào Tháo, ông chính thức thăng tiến thủ qua chuyện những chuyên dụng cho Đông Tào duyện (東曹掾), chức quan liêu phụ trách trả những quan liêu chức nhập thao tác làm việc, Chủ bộ (主簿) và Tư mã (司馬), chức quan liêu đảm nhận tương hỗ và cố vấn.
Năm 215, khi Tào Tháo vượt qua Trương Lỗ và bắt anh hùng này đầu sản phẩm, Tư Mã Ý tiếp tục khuyên nhủ Tào Tháo nối tiếp tiến thủ về phía phái mạnh cho tới Ích Châu, vì chưng Lưu Bị vẫn không yên tâm được quyền trấn áp ở cơ. Tuy nhiên, Tào Tháo không tuân theo điều khuyên nhủ này. Tư Mã Ý nằm trong số những cố vấn thúc dục Tào Tháo vận dụng khối hệ thống Đồn điền chế và cỗ vũ Tào Tháo lên bắt chức Ngụy Vương.[5]
Thời Tào Phi[sửa | sửa mã nguồn]

Thậm chí trước lúc Tào Tháo mất mặt, Tư Mã Ý tiếp tục giáp ranh với những người tiếp vị ông tao là Tào Phi. Khi Tào Phi được lựa chọn thực hiện Thế tử ngôi nhà Ngụy năm 216, Tư Mã Ý phát triển thành trợ thủ tâm đắc của Tào Phi. Khi Tào Tháo lăn tăn giữa những việc lựa lựa chọn Tào Phi và Tào Thực, Tư Mã Ý nằm trong số những người dân cỗ vũ Tào Phi và gom ông lên tiếp vị. Nhờ thế, Tư Mã Ý được Tào Phi không còn tín nhiệm cậy.[3]
Sau khi Tào Tháo bị tiêu diệt, Tào Phi tiếp vị phát triển thành Ngụy Văn Đế, Tư Mã Ý tiếp tục nhập cuộc nhập việc hạ bệ và gạt Tào Thực ngoài vũ đài chủ yếu trị.[6] Ông được Tào Phi phong thực hiện Hà Tân đình hầu (河津亭侯), thăng Thừa tướng mạo Trưởng sử (丞相長史), dần dần lên Thượng thư, Đốc quân rồi Ngự sử Trung thừa (御史中丞), cải tước đoạt vị trở nên An Quốc Hương hầu (安國鄉侯). Năm 221, ông được thăng Thị trung, kiêm Thượng thư Hửu phó xạ.
Năm 225, Tào Phi rứa quân tiến công Đông Ngô của Tôn Quyền, và phú mang đến Tư Mã Ý cai quan liêu đế đô khi ông tao vắng vẻ mặt mày. Tào Phi coi Tư Mã Ý như Tiêu Hà, người được mệnh danh về những góp sức lặng lẽ đàng sau trận chi phí.[5] Ngay sau thời điểm về bên, Tào Phi một đợt tiếp nhữa Reviews cao Tư Mã Ý, trình bày "Khi tao đang được ở phía Đông, ông tiếp tục ở lại đế đô đảm bảo nó ngăn chặn ngôi nhà Thục ở phía Tây. Khi tao trở về phía Tây tấn công Thục, tao tiếp tục lại nhằm ông ở lại ngăn chặn ngôi nhà Ngô ở phía Đông."[7] Tư Mã Ý nhanh gọn lẹ được thăng chức Lục Thượng thư sự (録尚書事) (người hàng đầu những quan liêu thượng thư), ở thời khắc ấy đem quyền lực tối cao thực tiễn và trách cứ nhiệm như Thừa tướng mạo.
Thời Tào Duệ[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 226, khi Tào Phi tiếp tục ngay sát bị tiêu diệt, ông phó thác người tiếp vị là Tào Duệ mang đến Tư Mã Ý, Tào Chân, và Trần Quần. Khi Tào Duệ phát triển thành Ngụy Minh Đế, ông vô cùng tin tưởng tưởng Tư Mã Ý và phong mang đến Tư Mã Ý chức Phiêu kỵ Đại tướng mạo quân (驃騎大將軍)[8] bắt quyền trấn áp quân group bên trên Dự châu và Kinh châu (督荊豫二州諸軍事) vùng biên cương thân thích Ngụy và Ngô nhằm ngăn chặn những lực lượng của Tôn Quyền.
Trận Tân Thành[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 220, khi Mạnh Đạt đầu sản phẩm Ngụy và được Tào Phi tin yêu phú chức vận hành Tân Thành. Tư Mã Ý ko tin tưởng ông tao và can con gián Tào Phi chớ trọng dụng Đạt, tuy nhiên chủ ý ko được nghe.[6] Năm 227, Mạnh Đạt chính thức những cuộc thương lượng với Ngô và Thục, hứa hứa hẹn tiếp tục xoay lịch sự chống Ngụy khi đem thời cơ. Tuy nhiên, ông tiếp tục lưỡng lự trước những điều thúc dục của Gia Cát Lượng, và Gia Cát Lượng tiếp tục buộc ông tao cần hành vi bằng phương pháp bật mý ý ham muốn nổi loạn của Mạnh Đạt mang đến Thân Nghi, người đang được rứa quyền ở Ngụy Hưng (魏興). Khi Mạnh Đạt biết thủ đoạn đã biết thành lộ, ông tao chính thức chiêu tập luyện binh mã nhằm hành vi.[9]
Sợ Mạnh Đạt cất binh tức thì, Tư Mã Ý gửi mang đến ông tao một bức thư nói:
- "Trước cơ, ông sản phẩm Ngụy và được phó thác đảm bảo biên cương chống Thục. Người Thục xuẩn ngốc và vẫn ghét bỏ ông vì như thế ko chịu đựng theo gót gom Quan Vũ. Khổng Minh cũng vậy, và ông tao đang được tìm hiểu cơ hội tiêu xài khử ông. Có lẽ ông cũng nhận định rằng, tin tưởng ông sẵn sàng nổi loạn chỉ là một trong thủ đoạn của Lượng thôi."[10]
Mạnh Đạt hiểu thư nhận định rằng bản thân không thể nguy hại gì nữa, và ko mau lẹ sẵn sàng. Ông tin tưởng rằng Tư Mã Ý, đang được cần trấn lưu giữ vùng biên cương thân thích Ngụy và Thục, cần mất mặt mỗi tháng nhằm về gặp gỡ Tào Phi xin xỏ quân rồi mới nhất cho tới Tân Thành được. Tuy nhiên, Tư Mã Ý tức thì ngay tức khắc lên lối cho tới Tân Thành nhập 8 ngày, nhanh gọn lẹ vượt qua Mạnh Đạt còn còn chưa kịp sẵn sàng, và làm thịt ông tao. Hành động này góp sức thẳng nhập thành công xuất sắc của Trận Nhai Đình khiến cho Tư Mã Ý càng có tiếng.
Chống Gia Cát Lượng[sửa | sửa mã nguồn]
Đại tư mã Tào Chân, người từng lãnh đạo cuộc phòng vệ ngăn chặn những cuộc Bắc trừng trị của Gia Cát Lượng bị tiêu diệt năm 231, Tư Mã Ý lên thay cho chức và phiên trước tiên đương đầu với những lực lượng của Gia Cát Lượng. Tư Mã Ý lưu giữ quân bốt trú, kế hoạch của ông là đợi mang đến quân Thục cần gặp gỡ trở ngại vì như thế việc tiếp tế quân lộc. Ông tách giao đấu với quân Thục vào cụ thể từng trường hợp, và bị những tướng mạo bên dưới quyền chế nhạo, chúng ta nhận định rằng ông là anh hùng nhút nhát.[11] Khi ko thể chống thủ mãi, ông đành cần cho những tướng mạo tiến công những địa điểm của quân Thục, tuy nhiên chúng ta bị tấn công thất bại nặng trĩu và mất mặt 3000 quân, 500 cỗ giáp và 3000 nỏ.[12] Khi ở đầu cuối Gia Cát Lượng cần thoái lui, Tư Mã Ý mệnh lệnh mang đến Trương Cáp xua theo gót, Trương Cáp bị phục kích và bị làm thịt, việc này nổi lên 2 ngờ vực vấn:
Xem thêm: quân lee là ai
- Tư Mã Ý cho dù biết Gia Cát Lượng tiếp tục phục kích tuy nhiên vì như thế công ty trương ham muốn tiêu xài khử Trương Cáp nên tiếp tục mượn đao làm thịt người.
- Tư Mã Ý tiếp tục thực sự bị trúng tiếp của Gia Cát Lượng nên khiến cho Trương Cáp bị làm thịt.
Nguỵ lược viết: Quân Lượng tháo lui về, Tư Mã Ý sai Cáp xua theo gót, Cáp nói: "Quân pháp dạy dỗ, vây trở nên vớ cần cởi lối bay mang đến giặc, quân thù chạy đừng nên xua theo". Ý ko nghe. Cáp vạn bất đắc dĩ, cần tiến thủ binh. Vì quân Thục sắp xếp phục kích bên trên núi cao, cung nỏ phun loạn xị, Cáp bị trúng thương hiệu nhập bắp đùi."
Tuy nhiên, những ngôi nhà sử học tập không giống lại sở hữu chủ ý rằng việc Trương Cáp xua theo gót Gia Cát Lượng và bị phục kích tử trận ở Kiếm Các là vì chủ yếu công ty ý của Trương Cáp chứ không cần cần vì thế công ty ý của Tư Mã Ý.
Trận tấn công loại song thân Tư Mã Ý và Gia Cát Lượng ra mắt năm 234. Tư Mã Ý một đợt tiếp nhữa hiểu được yếu tố của quân Thục đó là tiếp lộc, và đi ra mệnh lệnh mang đến Tư Mã Chiêu lưu giữ quân chống thủ đợi quân thù mệt rũ rời. Hai lực lượng tiếp tục đối đầu bên trên đồng vì chưng Ngũ Trượng. Dù rất nhiều lần bị Gia Cát Lượng khiêu chiến, Tư Mã Ý ko mang đến quân tiến công. Để khích động Tư Mã Ý, Gia Cát Lượng gửi mang đến Ý ăn mặc quần áo thiếu nữ tất nhiên bức thư "`Trọng Đạt chui chui nhập trở nên ko giám đi ra nghênh chiến, thì đem không giống chi thiếu nữ, nếu còn muốn xưng danh là kẻ quân tử và còn biết liêm sĩ, thì nên ra phía bên ngoài trở nên đọ tài cao thấp, còn nếu như không thì nên đem cỗ ăn mặc quần áo này vào`". Các tướng mạo Ngụy tức điên ham muốn đi ra tấn công. Để dỗ dành dành riêng những tướng soái, Tư Mã Ý ghi chép thư mang đến nhà vua Tào Duệ xin xỏ đi ra tấn công. Tào Duệ biết ý của Tư Mã Ý không thích tấn công, nên mang đến Tân Tì đi ra khuyên nhủ sĩ đảm bảo chất lượng lưu giữ điềm đạm.[13] Tư Mã Ý đạt được mệnh lệnh của nhà vua, nên là cứ đóng góp chặt cửa ngõ trở nên ko đi ra. Gia Cát Lượng lại gửi một sứ fake cho tới khiêu chiến. Tư Mã Ý ko bàn luận việc quân tuy nhiên chỉ chất vấn việc làm của Gia Cát Lượng. Sứ fake đáp Gia Cát Lượng đích thân thích quản lý toàn bộ việc làm rộng lớn nhỏ nhập quân, từ những việc giải pháp cho tới việc thức ăn của sĩ đảm bảo chất lượng, tuy nhiên bạn dạng thân thích Lượng lại ăn vô cùng không nhiều. Tư Mã Ý tiếp sau đó tiếp tục trình bày với nằm trong hạ rằng Gia Cát Lượng ko thể sinh sống lâu.[14]
Sau cơ Gia Cát Lượng lao lực tuy nhiên bị tiêu diệt, quân Thục lặng lẽ rút quân tuy nhiên lưu giữ kín việc ko phân phát tang. Tư Mã Ý, được dân khu vực đưa thông tin Lượng tiếp tục bị tiêu diệt ngay tắp lự xua quân truy kích. Tuy nhiên tướng mạo Thục là Khương Duy và Dương Nghi mang đến quay trở về fake cơ hội như ham muốn tấn công. Tư Mã Ý thấy vậy kinh khủng rằng Gia Cát Lượng chỉ fake bị tiêu diệt ngay tắp lự mang đến tháo lui quân. Việc Tư Mã Ý còn sinh sống cần quăng quật chạy trước một Gia Cát Lượng tiếp tục bị tiêu diệt khiến cho người lúc ấy đem câu nói: "Gia Cát bị tiêu diệt cũng xua được Trọng Đạt sống" (死諸葛嚇走活仲達). Khi Tư Mã Ý biết việc này, ông mỉm cười và nói: "Ta hoàn toàn có thể đại chiến với những người sinh sống, chứ không cần cần người bị tiêu diệt."[15]
Chiến dịch tấn công Công Tôn Uyên[sửa | sửa mã nguồn]
Sau khi Vô Khâu Kiệm ko thể vượt qua những lực lượng của Công Tôn Uyên ở Liêu Đông, và Công Tôn Uyên tiếp tục tự động phong thực hiện Yên Vương, Tào Duệ trao mang đến Tư Mã Ý trách nhiệm tiến công Công Tôn Uyên. Tư Mã Ý nhị phiên vượt qua Công Tôn Uyên bên trên mặt trận, và buộc ông tao cần thoái lui về Tương Bình (襄平), và sẵn sàng vây hãm. Trời đột ngột sập mưa rộng lớn khiến cho trận đánh con gián đoạn, tuy nhiên ngay trong lúc mưa tạnh, Tư Mã Ý tung đi ra một cuộc tiến công tổng lực. Công Tôn Uyên và những con cái bị làm thịt khi chạy trốn.[16]
Binh biến hóa khử Tào Sảng[sửa | sửa mã nguồn]
Khi Tào Duệ chuẩn bị bị tiêu diệt, ông nghi vấn Tư Mã Ý, và bố trí plan gạt Tư Mã Ý thoát ra khỏi triều đình của những người tiếp vị là Tào Phương.[17] Ông ham muốn phó thác Tào Phương cho những người chú là Tào Vũ (曹宇) với chức nhiếp chủ yếu, cùng theo với Hạ Hầu Hiến (夏侯獻), Tào Sảng, Tào Triệu (曹肇), và Tần Lãng (秦朗). Tuy nhiên, nhị vị quan liêu được ông tin tưởng tưởng là Lưu Phóng (劉放) và Tôn Tư (孫資) ko thân thích thiết với Hạ Hầu và Tào Triệu kinh khủng hãi về sự việc được phong thực hiện những quan liêu nhiếp chủ yếu, và tìm hiểu cơ hội thuyết phục ông trả Tào Sảng (là người chúng ta thân thích thiết) nằm trong Tư Mã Ý (khi ấy đang được lãnh đạo quân bên trên Cấp huyện(汲縣, nằm trong Tân Hương, Hà Nam ngày này, và là kẻ Lưu Phóng nằm trong Tôn Tư thân thích thiết)[18] thực hiện nhiếp chủ yếu thay cho thế. Tào Vũ, Tào Triệu và Tần Lãng bị gạt ngoài plan.
Ban đầu, Tào Sảng và Tư Mã Ý nằm trong share quyền lực tối cao, tuy nhiên Tào Sảng nhanh gọn lẹ người sử dụng một số trong những thủ đoạn chủ yếu trị nhằm tôn vinh Tư Mã Ý với những chức vụ như Đại Thái phó trong những khi gạt quăng quật quyền lực tối cao thực sự ngoài tay ông tao. Tào Sảng tiếp sau đó thể hiện từng ra quyết định cần thiết và ko cần thiết chất vấn chủ ý Tư Mã Ý. Nhanh chóng, vây cánh của Tào Sảng bao gồm Đặng Dương (鄧颺), Lý Thắng (李勝), Hà Yến (何晏), và Đinh Mật (丁謐),[19] những người dân được nghe biết về tài năng tuy nhiên thiếu hụt khéo léo, được phú những địa điểm quyền lực tối cao, và chúng ta trục xuất từng vị quan liêu ko nằm trong phe phái với bản thân ngoài triều đình.[20] Tư Mã Ý vẫn được bắt quyền lãnh đạo quân group (cả việc vượt qua cuộc tiến công rộng lớn của Đông Ngô năm 241), tuy nhiên không tồn tại quyền lực tối cao nhập triều đình.[21]
Năm 244, Tào Sảng muốn làm đem khét tiếng quân sự chiến lược của riêng rẽ bản thân, tung đi ra một cuộc tiến công rộng lớn nhập thành phố Hồ Chí Minh biên cương rộng lớn của Thục Hán ở Hán Trung (Hán Trung, Tứ Xuyên ngày nay), tuy nhiên ko sẵn sàng kỹ lưỡng về phục vụ hầu cần. Hai mặt mày ở thế giằng teo, tuy nhiên sau thời điểm những lực lượng Tào Ngụy không còn thực phẩm, Tào Sảng buộc cần thoái lui với tổn thất rộng lớn về nhân mạng.[22] Tuy nhiên, cho dù thất bại trận, Tào Sảng vẫn bắt thực quyền. Năm 247, Tư Mã Ý ngán chán nản với yếu tố hoàn cảnh hữu danh vô thực của tôi, cáo tức xin xỏ về vườn. Tào Sảng phái Lý Thắng cho tới tìm hiểu la đem cần Tư Mã Ý tức thiệt hay là không, Tư Mã Ý đóng góp fake và lừa được Lý Thắng.[23]
Năm 249, Tư Mã Ý đi ra tay. Khi Tào Phương và Tào Sảng ở bên phía ngoài thủ đô nhằm cho tới thăm hỏi mộ Tào Duệ thì Tư Mã Ý, với việc trợ gom của một số trong những vị quan liêu chống Tào Sảng, tuyên tía đạt được khẩu lệnh kể từ Quách thái hậu (vợ Minh Đế Tào Duệ), đóng góp toàn bộ những cổng trở nên Lạc Dương và gửi một thông tin cho tới Tào Phương, cáo buộc Tào Sảng kìm chế và lũng đoạn triều đình và đòi hỏi Tào Sảng nằm trong bạn bè của ông tao cần bị không bổ nhiệm. Tào Sảng hoảng kinh khủng ko biết cần thực hiện thế này, thậm chí là khi đã và đang được cố vấn là Hoàn Phạm khêu gợi ý đem Tào Phương chạy cho tới đế đô không giống ở Hứa Xương nhằm phân phát hịch gọi quân những trấn về ngăn chặn Tư Mã Ý, Tào Sảng chọn lựa cách đầu sản phẩm với lời hứa hẹn của Tư Mã Ý rằng tiếp tục mang đến ông tao tích lại từng chức vụ. Tuy nhiên, Tư Mã Ý nhanh gọn lẹ nuốt điều và hành quyết Tào Sảng nằm trong toàn bộ phe phái nằm trong chúng ta sản phẩm của mình vì như thế tội phản bội.[24]
Sau khi cướp quyền, Tư Mã Ý cẩn trọng gạt quăng quật toàn bộ côn trùng rình rập đe dọa tiềm ẩn với quyền lực tối cao của tôi. Ông nhanh gọn lẹ tiến hành dự tính cướp đoạt bằng phương pháp buộc Tào Phương trao mang đến ông cửu tích - một tín hiệu thoán đoạt - và sau này lại kể từ chối. Vị vua 18 tuổi hạc Tào Phương không thể chút quyền lực tối cao này. Tuy nhiên, Tư Mã Ý tiếp tục hàng phục lấy được lòng dân khi tiêu xài khử biểu hiện tham lam nhũng và sự quan liêu liêu thời Tào Sảng, thăng chức mang đến một số trong những vị quan liêu thanh liêm.
Sau vụ việc này, Tư Mã Ý được thăng Thừa tướng mạo, tiến thủ tước đoạt An Bình quận công (安平郡公), nhập triều ko gọi thương hiệu. Thế tuy nhiên Tư Mã Ý vờ vịt khiêm nhượng,[8] chỉ nhận Thái phó, tước đoạt Vũ Dương hầu (舞陽侯). Sử sách gọi là Cao Bình Lăng chi biến (高平陵之變) hoặc Chính Thủy chi biến (正始之變).
Dẹp Vương Lăng[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 249, vị tướng mạo nhiều quyền lực tối cao Vương Lăng (王淩), người bắt trách cứ nhiệm lãnh đạo thành phố Hồ Chí Minh kế hoạch Thọ Xuân (壽春, Lục An, An Huy ngày nay) thủ đoạn nổi dậy ngăn chặn quyền lực tối cao của Tư Mã Ý, nằm trong với việc hỗ trợ của Sở vương vãi Tào Bưu (曹彪) và cũng là một trong đàn ông của Tào Tháo (người được dự tính tiếp tục lên thay cho Tào Phương).
Năm 251, Vương Lăng tiếp tục sẵn sàng tiến hành plan thì bị nhị vị quan liêu bên dưới quyền là Hoàng Hoa (黃華) và Dương Hoằng (楊弘) phản bội bật mý mang đến Tư Mã Ý. Tư Mã Ý nhanh gọn lẹ tiến thủ quân về phía sầm uất trước lúc Vương kịp sẵn sàng và hứa tiếp tục buông tha mang đến ông tao. Vương Lăng biết bản thân ko thể ngăn chặn và đầu sản phẩm, tuy nhiên một đợt tiếp nhữa Tư Mã Ý nuốt điều buộc Vương Lăng và Tào Bưu cần tự động sát. Tất cả mái ấm gia đình Vương Lăng tương tự mái ấm gia đình những người dân nằm trong phe phái của ông đều bị làm thịt.
Sau khi mái ấm gia đình tôi đã trấn áp được nước Ngụy, Tư Mã Ý chết thật ngày 7 mon 9 năm cơ, tận hưởng lâu 73 tuổi hạc. Thụy hiệu là Văn Trinh (文贞), sau cải Văn Tuyên (文宣), táng ở Thủ Dương tô (首陽山)(Tức bên dưới chân núi thi công Thủ Dương Lăng của Tào Phi. Con trai ông là Tư Mã Sư lên thay cho quyền chấp chủ yếu Tào Ngụy.
Di sản[sửa | sửa mã nguồn]
Trương Đễ, quá tướng mạo Đông Ngô thời Tam quốc, Reviews ngôi nhà Tào Ngụy ko lấy được lòng dân, chúng ta Tư Mã tiếp tục quá cơ sẵn sàng việc giành ngôi kể từ lâu[25]:
“ | Tào Tháo dẫu công quấn Trung Hạ, uy chấn tứ hải, (nhưng) ưu thích quyền thuật, chinh trừng trị ko thôi, dân kinh khủng oai phong tuy nhiên ko lưu giữ đức vậy. Phi, Duệ nối ngôi, còn tàn ngược rộng lớn, nhập xây cung thất, ngoài kinh khủng hùng hào, sầm uất tây rong ruổi, ko năm này yên; chúng ta khiến cho mếch lòng dân, tiếp tục nhiều ngày rồi. Cha con cái Tư Mã Ý kể từ khi bắt quyền, rất nhiều lần lập công, dẹp quăng quật nghiêm ngặt tuy nhiên công bố ơn huệ, vì như thế chúng ta mưu mẹo thiết bị thực hiện chúa tuy nhiên cứu vớt trị căn bệnh dịch ấy, lòng dân theo gót về, đã và đang lâu rồi. Bởi thế Hoài Nam tía phiên loàn, tuy nhiên phúc tâm ko rối; chết choc của Tào Mao, tứ phương chẳng động... Gốc rễ của mình vững chãi rồi, gian lận tiếp tiếp tục lập rồi. | ” |
Sau khi Nhà Đông Hán sụp sập, niềm tin tưởng của quý khách chính thức thay cho thay đổi rằng quyền tiếp tục Nhà Hán đã và đang được trả lịch sự ngôi nhà Thục Hán. Trước cơ, Tư Mã Ý được xem là anh hùng được mệnh danh nhập Tấn thư và bên trên thực tiễn đã và đang được sùng bái. Sau cơ, Tư Mã Ý chính thức mất mặt thanh danh, một ý kiến được ghi lại nhập cuốn đái thuyết truyền thống Tam quốc thao diễn nghĩa. Trong đái thuyết này, Tư Mã Ý được tương khắc họa là một trong anh hùng vô cùng tham lam vọng, xảo trá, ko trung thực, chỉ đáp ứng quyền lợi dòng tộc và nhằm lại di tích nhằm những con cái cướp quyền lực tối cao về mang đến mái ấm gia đình. Về mặt mày lịch sử dân tộc, nhiều điều bình hoặc xích míc hoặc giản dị và đơn giản ko tồn bên trên và nhường nhịn như được lấy kể từ những Đặc điểm tưởng tượng của La Quán Trung hoặc kể từ những mẩu truyện dân gian lận đã và đang được để lại trải qua nhiều mới.
Bởi những góp sức của Tư Mã Ý mang đến ngôi nhà Tào Ngụy là đáng chú ý, cuộc thảo luận về di tích của ông nằm ở vị trí việc đâu là mô tơ hành vi của ông. Một cuộc thảo luận tiếp tục kéo dãn dài đến tới ngày này và nhường nhịn như sẽ không còn lúc nào xong xuôi, về sự việc Tư Mã Ý đem ý gom Tào Ngụy như Hoắc Quang đã trải thời ngôi nhà Hán, hoặc ông hành vi là vì như thế tham lam vọng giành ngôi, như ngôi nhà Tân đem thời hạn tồn bên trên ngắn ngủn ngủi của Vương Mãng. Tuy nhiên, ông tiếp tục bị tiêu diệt chỉ vài ba năm sau thời điểm giành lại quyền lực tối cao kể từ Tào Sảng, ko nhằm lại câu vấn đáp rõ nét về những ý muốn của ông cho những mới sau.
Về sau, đàn ông ông Tư Mã Chiêu được phong Tấn vương vãi, ông được đàn ông truy tôn thực hiện Tấn Tuyên Vương (晋宣王). Đến khi con cháu nội ông là Tư Mã Viêm lập đi ra ngôi nhà Tấn, Tư Mã Ý được truy tôn thực hiện Cao Tổ Tuyên Hoàng Đế (高祖宣皇帝).
Truyền thuyết[sửa | sửa mã nguồn]
Một truyền thuyết về Tư Mã Ý bảo rằng ông hoàn toàn có thể xoay đầu 180° bên trên cổ để xem về ở phía đằng sau tuy nhiên ko cần thiết xoay người. Đặc điểm đó sẽ là tương tự con cái chim cú.[26] Truyền thuyết cũng bảo rằng khi Tào Tháo nghe được về sự việc này và ham muốn tự động bản thân kiểm tra. Tào Tháo cho tới ở phía đằng sau Tư Mã Ý và gọi thương hiệu ông, và trái ngược thực đầu ông xoay được xung xung quanh.
Xem thêm: kẻ thù chủ yếu trong cuộc cách mạng giải phóng dân tộc của người dân da đen ở nam phi là ai
Theo Tấn thư, khi Tào Tháo biết việc này ông vô cùng thận trọng với Tư Mã Ý, trình bày rằng:
- "Người này ẩn giấu quanh tham lam vọng to lớn lớn".
Tào Phi trong tương lai cũng có thể có phán xét tương tự:
- "Người này hoàn toàn có thể không chỉ có đem ý muốn giản dị và đơn giản là một trong thủ túc".
Trong trò nghịch tặc hiện nay đại[sửa | sửa mã nguồn]
Tư Mã Ý xuất hiện nay nhập loạt trò nghịch tặc Dynasty Warriors của Koei, lần thứ nhất ông xuất hiện nay ở Dynasty Warriors 2. Tư Mã Ý được thể hiện nay như 1 người xảo quyệt, tàn nhẫn và quan trọng đặc biệt kiêu ngạo với từng thành công. Trong trong cả trò nghịch tặc phe đối lập của ông là Gia Cát Lượng cho đến khi ông này bị tiêu diệt ở cao nguyên trung bộ Ngũ Trượng, tỉnh Thiểm Tây. Trong Dynasty Warriors 6 ông dường như ngoài khá không giống thay cho cái quạt lông vì chưng vuốt. Trong Dynasty Warriors 7, ông quay về dùng rứa Quạt lông mang tên "Fenghuang Wing" và là điều khiển của nước Tấn (Jin) - một nước mới nhất của trò nghịch tặc.
Gia đình[sửa | sửa mã nguồn]
Tổ tiên[sửa | sửa mã nguồn]
- Tư Mã Tích (司馬錫) (tổ tiên xa).
- Tư Mã Ngang (司馬卬) (Tần mạt Ân vương vãi (秦末殷王), tổ đời 12).
- Tư Mã Quân (司馬鈞) (kị).
- Tư Mã Lượng (司馬量) (cụ).
- Tư Mã Tuấn (司馬儁) (ông).
- Tư Mã Phòng (司馬防) (cha).
Anh em[sửa | sửa mã nguồn]
- Anh trai: Tư Mã Lãng (司馬朗), tự động Bá Đạt (伯達).
- Em trai: Tư Mã Phu (司馬孚), tự động Thúc Đạt (叔達).
- Em trai: Tư Mã Quỳ (司馬馗), tự động Quý Đạt (季達). Thân phụ của Tư Mã Việt
- Em trai: Tư Mã Tuân (司馬恂), tự động Hiển Đạt (顯達).
- Em trai: Tư Mã Tiến (司馬進), tự động Huệ Đạt (惠達).
- Em trai: Tư Mã Thông (司馬通), tự động Nhã Đạt (雅達).
- Em trai: Tư Mã Mẫn (司馬敏), tự động Ấu Đạt (幼達).
Phu nhân[sửa | sửa mã nguồn]
- Trương Xuân Hoa, trong tương lai được đặt điều thụy hiệu là Tuyên Mục Hoàng hậu (宣穆皇后).
- Phục phu nhân (伏夫人).
- Trương phu nhân (張夫人).
- Bách phu nhân (柏夫人).
Hậu duệ trực tiếp[sửa | sửa mã nguồn]
- Tư Mã Sư (司馬師), tự động Tử Nguyên (子元), mẹ: Tuyên Mục Hoàng hậu. Được Tấn Vũ Đế truy tặng Thế Tông Cảnh hoàng đế (世宗景皇帝).
- Tư Mã Chiêu (司馬昭), tự động Tử Thượng (子上), mẹ: Tuyên Mục Hoàng hậu. Sinh Tấn Vũ Đế Tư Mã Viêm, truy tặng Thái Tổ Văn hoàng đế (太祖文皇帝).
- Tư Mã Cán (司馬幹), tự động Tử Lương (子良), mẹ: Tuyên Mục Hoàng hậu. Truy tặng Bình Nguyên vương (平原王).
- Tư Mã Lượng (司馬亮), tự động Tử Dực (子翼), mẹ: Phục phu nhân, tước đoạt Nhữ Nam vương (汝南王), sau nhập cuộc Loạn chén vương vãi.
- Tư Mã Trụ (司馬伷), tự động Tử Tương (子將), mẹ: Phục phu nhân, tước đoạt Lang Tà vương (琅邪王), tổ phụ của Tấn Nguyên Đế.
- Tư Mã Kinh (司馬京), tự động Tử Tá (子佐), mẹ: Phục phu nhân, mất mặt sớm, tước đoạt Thanh Huệ đình hầu (清惠亭侯).
- Tư Mã Tuấn (司馬駿), tự động Tử Tang (子臧), mẹ: Phục phu nhân, tước đoạt Phù Phong Vũ vương (扶風武王).
- Tư Mã Dung (司馬肜), tự động Tử Huy (子徽), mẹ: Trương phu nhân, tước đoạt Lương vương (梁王).
- Tư Mã Luân (司馬倫), tự động Tử Di (子彝), mẹ: Bách phu nhân, tước đoạt Lang Tà quận vương (琅邪郡王). Sau nhập cuộc loàn chén vương vãi, cướp ngôi con cháu là Tấn Huệ Đế Tư Mã Trung, là nhà vua loại 3 ngôi nhà Tây Tấn.
- Nam Dương công chúa (南陽公主), mẹ: Tuyên Mục Hoàng hậu.
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
- Gia Cát Lượng
- Tư Mã Chiêu
- Tư Mã Sư
- Tư Mã Viêm
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Sakaguchi 2005:158
- ^ ibid.
- ^ a b Tấn thư, quyển 1.
- ^ Ngụy lược
- ^ a b Tấn thư, quyển 1
- ^ a b Sakaguchi 2005:160
- ^ ibid.
- ^ a b Watanabe 2006:283
- ^ ibid.
- ^ ibid.
- ^ Sakaguchi 2005:161
- ^ Thục Chí, Gia Cát Lượng truyện.
- ^ Watanabe 2006:270
- ^ Watanabe 2006:272
- ^ Watanabe 2006:276, Sakaguchi 2005:161
- ^ Watanabe 2006:278
- ^ Sakaguchi 2005:204
- ^ ibid.
- ^ Watanabe 2006:280, Sakaguchi 2005:162
- ^ Sakaguchi 2005:50
- ^ ibid.
- ^ Sakamoto 2005:51
- ^ Watanabe 2006:281
- ^ Sakamoto 2005:162, Watanabe 2006:282
- ^ Tư trị thông giám. NXB Văn học tập. Tập 5 - Ngụy kỷ, quyển 10, trang 338-339
- ^ Tam Quốc bình giảng - Nguyễn Tử Quang, Nhà xuất bạn dạng Tổng hợp ý An Giang, 1988
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Phòng Huyền Linh, Tấn thư quyển 1.
- Ngư Hoạn, Ngụy lược.
- La Quán Trung, Tam quốc thao diễn nghĩa.
- Sakaguchi, Wazumi (ed.) (2005) 坂口和澄・著 Seishi Sangokushi Gunyu Meimeiden 『正史三國志群雄銘銘傳』 Kojinsha:Tokyo.
- Watanabe, Seiichi (ed.) (2006) 渡辺精一・監修 Moichidomanabitai Sangokushi 『もう一度学びたい 三国志』 Seitosha:Tokyo.
Bình luận